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第 164 章 番外2 李斯(第6页)

儒家的亚圣面不改色,对于后世人的调侃连眉梢都没动一下:笑死,他堂堂战国著名辩手,敢和多位君王正面对刚的金刚级头铁选手,哪里是旁人轻易几句话就能动摇的?

就算那旁人是后世人,站在时间长河的下端比他有了更多的材料可做论证的依据,依旧感慨于他的主张不能施行于世,但那又如何呢?

他心中有道,道直而正。

后世人也要认可其理想的美好之处,对于他的一些看法加以支持。

那么即使此刻与世相违又能如何呢?

——孟轲可不怕头撞南墙血淋漓。

只不过“柏拉图?乌托邦?”

那是什么?

孟子有点好奇:能不能展开说说,他有点想和人辩论一下。

【韩非则不然。

在他的著作当中,“天下”

这个词总共出现了267次,并且大多都是以“霸天下”

“强天下”

“一匡天下”

这样直白的词汇形式出现,即表明了他对于大一统路线的思考:

——动用暴力手段。

孝公:……

孝公:?

等会等会等会——

这个画风,不知道为什么,

“好眼熟啊。”

简单粗暴,他喜欢。

坐在一旁的商鞅却笑了起来,直到孝公转头看他,才反问道:“鞅当年说公,难道不也是到了阐述霸道的时候,公才愿意倾听吗?”

什么帝道王道的,那种太宏大的东西,他们老秦人压根不感兴趣啊!

天幕还不忘紧跟上一句,加深商鞅这句调侃话的力度。

【所以,这样的理论,当然会让嬴政看完他的论著之中,就不由发出“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”

这样夸张的感叹,乃至于愿意为了韩非直接向韩国发兵威逼。

毕竟咱老秦人,主打的就是一个功利实用主义啊!

能动手就绝不多bb!

嬴渠梁:端坐jpg

“这,这证明政儿果然有我们秦王风范啊!”

么叫做一脉相传的亲祖孙啊!

嬴政:。

被功利和实用两个评价砸中的始皇帝,又忍不住回想起此前后世人讲罗马时候他冒出来的想法:

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