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他对于自己的能力和才干更有着充分的认知。
比起在老师的基础上再提出更多高屋建瓴式的理论,李斯实际上是个天生的实干家。
他认为,与其白花力气著书立说,不如干脆从政玩弄权术。
】
学者们:……突然有点被冒犯到。
要不然这世上哪里来的那么多“学而优则仕”
的人,主打一个科举考啥就学啥,对什么杂学毫无涉猎的存在呢?
要不然为什么这世上钻研杂学小学书法绘画之类和做官不沾边的人,大多出身大家甚至王公贵族呢?
——人,总是得吃饭的(沉痛)
【所以,在对当时的国际形势做了细致的分析之后,李斯看准了秦国的强大,认定未来的天下只可能是秦国的天下,此时出仕秦国,毫无疑问将是一个建功立业的极好时机。
于是他对老师做了最后的辞别,在临行之言中,他如是表达自己的心迹:】
【“斯闻得时无怠。
今万乘方争时,游者主事。
今秦王欲吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时而游说者之秋也。”
我听闻机会来临的时候,万万不可怠慢。
眼下是各国争雄的时代,游说之士主持各国政事。
秦王有意吞并天下,称帝而治,这正是平民布衣纵横驰骋,学者游士博取收获的时机。
“处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而能强行者耳。”
人处于卑贱之位而不思有所作为改变命运,不过是圈养的禽兽,只能张嘴等食,徒有一张人脸,两腿可以直立行走而已。
“故诟莫大於卑贱,而悲莫甚於穷困。
久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自讬於无为,此非士之情也。
故斯将西说秦王矣。”
所以,卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀。
长久处于卑贱的地位,困苦的境地,反而讥讽世道,厌恶禄利,以自托于无为来自我安慰和解脱,不过是无能而已,绝非士人应有的情怀。
——所以,为了改变自己卑贱穷困的处境,李斯决意西去秦国,游说秦王。
】
【李斯的这番话,是对他整个人人生观念最淋漓尽致的呈现。
卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀。
这样的想法,用现在的眼光来看,实在不免太过功利,甚至可以被批判拜金主义唯财富至上,却是李斯寂寂无闻多年之后,最大的心声。
他有才华,有能力,有野心,那么,他就不该与光同尘。
】!
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