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平山堂虽然是人工造景,却奇思妙想,小景点缀皆天然有生趣,即使是阆苑瑶池、琼楼玉宇,估计也不过如此。
平山堂的妙处在于将十几家园林亭台合而为一,一直联络延伸至山中,气势连贯,蔚为大观。
其中最难布置的地方,是出城八景中,有一里多路紧邻城墙。
如果是城市点缀于这旷远的重山幽壑间,方为画中景致,而现在是园林点缀于城墙间,简直是蠢笨绝伦了。
但细观这亭台、这墙石、这竹树,在半隐半露间,并不让游人觉得突兀触目,想来这园林设计者若不是胸有丘壑之人,是断难营造得如此高明妥贴的。
在维扬城尽头,从虹园折而向北,有一座石桥叫“虹桥”
,一个叫虹园,一个叫虹桥,也不知是园以桥得名,还是桥以园得名?荡舟穿桥洞而过,便到了“长堤春柳”
处。
此景未曾设置于城墙脚下而点缀于此,更见设计布置之妙了。
再转折向西,有一处景点是在大土堆上立了一座庙,称为“小金山”
。
这寺庙在此一挡,顿时感觉整个布局气势紧凑,收束自如,可谓匠心独运,大手笔而为之。
听说此地原是沙土,几次修筑皆不成功,后来采用木排架起,中间层叠加土,耗费了数万银两才最终修成。
如果不是商人投资修建,寻常人家怎能有如此气魄。
游览过小金山,向前有胜概楼,年年有游人聚集在此观看龙舟竞渡。
此处河面较宽,南北向跨一座莲花桥,桥门八面敞开,桥面设了五座亭子,扬州人称为“四盘一暖锅”
。
这种设计是才思枯竭的表现,没什么可取之处。
桥南有莲心寺,寺中昂然突起一座喇嘛白塔,塔为金顶,缨络飘拂,高矗云霄。
大殿一角的红墙,掩映在松柏绿影之中,耳中不时传来钟磬之声,此处的古雅幽趣,大概是天下园亭所没有的。
过莲花桥,便见前方有三层高阁,画栋飞檐,五彩绚烂,以太湖石叠垒各种形状,外围白石作栏杆,此景取名为“五云多处”
,这设计有点像作文中大结构的布局方法,多处点缀却又联络合一。
跳过此处,又有一景点名为“蜀冈朝阳”
,平坦无奇,多是牵强附会之作。
快到山脚时,河面渐渐收束,有堆土垒成的水边小渚,上面遍植竹树,作成四五处曲折之形。
行到此处,似已是山穷水尽,忽又豁然开朗:平山堂的万松林已赫然出现在眼前了。
“平山堂”
三字匾额由北宋文学家欧阳修题写。
所谓的“淮东第五泉”
,真正的泉眼隐藏在假山石洞中,不过是一口井而已,尝一口,味道与雨水并无二致;荷亭中,那六口围着铁栏杆的井,也只是摆设罢了,井水是不堪饮用的。
九峰园在南门,是一处非常幽静的地方,天然纯朴,别有意趣,我以为在诸多园林中是最妙的。
康山没有去,也不知究竟如何。
我这里笔墨所记的只是扬州园林的大致结构,而其工巧处、精美处,不能一一详述。
它的繁复精巧、工整富丽,大概只能以艳妆美人的标准来看待,而不宜将它比作浣纱溪上的西施了。
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