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第349章（第2页）

贺兰奢在鬼群中回过头，手中没有拿着无方剑。

他们相向而行，阴阳隔绝，两两不见、绝不相见。

车轮在建业寂静无人的街道上滚动，在车轿的帘帷之后，第五岐垂下了头，他一直攥着另一个人的手——

他的好友的手。

他感到这世间似乎只剩下了他们两个活人。

准提是一支名笛，亦在他的手中。

然而，三月末尾，无人在夜中吹笛。

作者有话说：

1生死去来，棚头傀儡，一线断时，落落磊磊。

——世阿弥

2寒山《世有多解人》。

五罪：《大乘大集地藏十輪經》卷三：“有五無間大罪惡業，何等爲五？一者故思殺父，二者故思殺母，三者故思殺阿羅漢，四者倒見破聲聞僧，五者惡心出佛身血。”

十惡：與“十善”

相反的十種惡業，即殺生、偷盗、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。

3《牡丹骷髅》的《叹世》唱词。

吕止庵《集贤宾·叹世》：“迅指间红轮西坠，霎时间沧海尘飞。

正青春绿鬓斑皤，恰朱颜皓首庞眉，转回头都做了北邙山下鬼。”

北邙就在洛阳北边，是高级墓葬聚集区。

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韦衡带来的是一个残酷世界，他问真（形而上者），韦衡极大地冲击了奉玄的三观。

房安世所象征的是一个荒诞的世界，即“乱”

，他问权力意志，他的行为直接冲击了第五岐。

给佛玄一点缓冲休息的时间，在下一卷，奉玄会给出面对一个残酷荒诞的世界的解答，那是他的道：向世界复仇。

全文应该会有四种对世界的观点：真（韦衡）、乱（房安世）、仁、梵。

前二种更接近对世界的提问（对人而言，世界的本质【是什么】），后二近更接近回答（人面对世界要【怎么做】），希望后续章节能把后二者写出来。

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莫扎特在《安魂曲》中说

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我所能看见的妇女

水中的妇女

请在麦地之中