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第325章（第1页）

他正在读书，读的不是诗词歌赋，不是风花雪月，也不是礼乐教化的那些周礼之类的东西，而是一本《墨子》，膝盖上放的是《齐民要术》和另一本残本，墨子能制造巧妙的器械，齐民要术里讲了一些器械的东西。

目标远大又总是心塞的于大人发现自己可以从另一个角度入手解决当前的灾荒问题，这就需要多读书了。

正醉心于机械原理的时候，忽然听见一声豪迈的大叫：“廷益！”

于谦循声望过去，看到景仁宫房顶上坐着一位眼熟的仙姑，还有一个大大的眼熟的酒坛子。

他连忙合上书，离开脚下的藏书阁，飘了过去，深施一礼：“文仙姑。”

文四情不自禁的站起来还礼：“别客气，坐。

喝酒吗？”

她在问出这句话的时候，已经盛了一碗酒递过来。

于谦出于礼貌，接过酒碗：“多谢仙姑。”

他依然很在意长幼尊卑，即使这位仙姑大大咧咧的，他还是很严谨，严谨而不让对方感到别扭。

在文四坐下之后也一撩袍子，坐在她身边，喝了一口酒：“好酒，有竹味。”

“正经的竹叶青，酿酒的时候坛子不够用了，我砍了一颗这么大的竹子当桶用。”

文四比划了一个水桶的尺寸：“廷益，你这件衣服穿的可真俏。”

于谦略有些不好意思，他过去从来不穿粉色：“皇上给我的神像披了一件锦袍一块玉佩，我也拿到了这件锦袍，只是不知为何是粉色的。”

（镜头切换到乾清宫，朱见深正穿着同款料子的粉色睡衣在床上呼呼大睡。

）文四仔细看着他，嘿嘿嘿的笑了起来：“挺好看的，显得你很英俊。”

于谦觉得怪怪的，把目光落在幻化出的桌子和桌子上的几个盘子上。

文四又问：“你看什么书呢，看的这么入神？”

于谦眼睛一亮，他心里头觉得厨子和木匠应该差不多，因为他家的厨子就会做一些简单的木工活，修个床腿椅子腿、打个小书架什么的都行。

他开始滔滔不绝的说起关于榫卯的拼接结构、机关术、水车水捣等水动力机械和自动机械，并且抽出三张设计图。

文四对木匠活一点都不懂，她只是擅长垒灶台和烤炉，至多能用木头打一个适合坐着烧火用的小板凳。

叼着月饼听他说了这么半天，听的大惊失色：“你研究这个东西干什么？”

于谦眉头紧锁，眼中有些迷人的忧虑——那种忧国忧民式的迷人，他仔细整理了一下思路，把事情慢慢的从头说起：“每次运输粮草，无论是军粮还是救灾的粮草，一定会在路上损耗三分之一到一半，一路的人吃马嚼，上路就会有一辆被吃光的粮车原路返回，三百辆大车的运粮队，如果从京城附近出发，到达嘉峪关，能到一百七十辆车。

一般来说，驻守边关的军队会屯田为生，自己种地，或是从附近召集粮草。

但是救灾则不同……”

“譬如说现在。”

于大人下意识的用手在空中抹了一下，像是打开一幅卷轴一样，他的香火金光在文四面前出现了一幅图，一副完整而精致的国家地图。

文四有些震惊，她知道鬼魂能接触和使用的东西，要么是活人献祭的，譬如他身上的粉色袍子，要么就是鬼自己幻化的东西，譬如他头顶的帽子和眼前的卷轴。

幻化出来的东西需要你在心里对他的任何一个细节都了如指掌，这玩意可没有自动补全系统，如果你心里对于地图上有任何一点含糊不清，那么出现在面前的也会含糊不清。

而现在，出现在眼前的这副地图，那些蜿蜒曲折的河流和拐弯的道路，一个个标注着兵营的地点，囤积粮草的地点，凹凸不平的州的分界线和国境线，所有的这一切都非常清楚，这是一张高清军用地图。

于谦继续指指点点的说了起来，他很有兴致说这些事。

皇帝很忙，没时间听他说这些，而皇宫里的门神对这些事不感兴趣，他最近都在闷头研究这些事。

他说了很多，中心思想是‘如果提高运输效率可以节省人力和粮草，运粮队是征召的徭役，而粮草也是各地官府的存粮，都很珍贵’，最终结论是：“我在研究木牛流马。”

文四感觉自己可能真是喝酒和傻吧了，挠挠脸：“啊……哦？”

妈呀你原先学的是古汉语然后去搞政治，搞了半天政治没上过军事院校又跑去管军事，咋，现在要开始研究铁路和汽车？亲娘嘞。

你们这些天才真可怕。

她又拿起旁边用工笔白描画的设计图：“这个，看起来和木牛流马不是很像啊。”

“廷益初学机关术，怎么敢于武侯相比，这只是一点不成熟的设计，我正在摸索”

于谦按耐住激动的心情，不动声色的问：“听说仙姑认得诸葛武侯？武侯的木牛流马，是什么模样？《南齐书·祖冲之传》中讲，以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。”

他对于书里没有记载详细的制作过程还是很郁闷的，并且暗暗的吐槽了古代那些文人记录不够翔实，你别光夸啊。