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、《诗·烈文》中之“不显维德,百辟其刑之”
,等字句,实疏题中之四个“其”
字,贴定文王武王,虚讲后贤对二王之德的宗仰,欲继承其功业之心迹。
第二段三、四股,沈持同样引用《庄子·马蹄》中的“含哺而嬉,鼓腹而游。”
及孟子中的字句,为什么要使用庄子,他从李叔怀的发言中听出一抹超然物外之意,这是有心投他所好了,但于这篇文章,贴“乐”
和“利”
二字,实讲文武二王安民、利民之功,惠及后世。
第三段五、六股,又引经据典,强调因前王之贤与亲,使其德久而不泯;小民因乐而利,而前王之德远而不息。
第四段两股即七、八股,他以当世与后世之人与物皆得其所来赞颂文武二王之功德。
最后的小结,沈持以“文武新民之所以止于至善也,为何如哉?故虽已没而人思慕之,愈久而不能忘也。”
呼应破题作结。
写完后从头到尾看一遍,文章可谓前后呼应,层次分明,结构紧凑。
虽然多引用经籍和注疏中的字句,但文字简练,浑然己出,古朴淡雅,对经籍熟练领悟可以融贯,叫人不太好挑出毛病。
他在草稿上一气写完,又修来修去的,密密麻麻的都是蝇头小字。
差不多明日就可以抄在试卷上了。
科举试卷答题时除对内容有要求外,在形式上还有许多规定,如避讳等,且不许出现越幅、曳白及涂改太甚等现象。
违者则要被贴出名单公布,并不准再参加第二、三场考试,就拜拜了您嘞。
而所谓“越幅”
,即考生在答卷时隔了一页,直接从下一页开始写了。
清代蒲松龄一次应乡试时,卷子答得很好但因写得太过瘾了而“越幅”
,再大的才子也一样落榜。
因而应试时考生一个小小的疏忽,便让多年的寒窗苦读白费,举子功名梦碎。
沈持在草稿纸上又列出这几条注意事项,之后没有急着誉抄,放下笔打算吃饭。
已然到了傍晚时分。
斜对面的一位考生拿出桂圆和冰糖莲子之类的滋补零食,兑水用小炉子煮了一碗在喝,沈持心想:咦这个不错。
他翻过板子来准备当小桌板吃饭,发现板子背面有火烧的痕迹,旁边刻着“
毛竹削成双筷子,饭团结住燥咽喉。
⑤”
的诗句,估计是往届考生即兴写的,正品味着当时的场景呢,正对面考生的饭煮糊了,发出焦味儿,这主儿也是没带筷子,不管不顾地直接拿碗往嘴里倒着吃。
后来被焦糊的饭团卡住,发出猛烈的一阵咳嗽。
沈持:.....
他取出几片切好的烧鸡,还有赵秀才给他做的猪肉干,点心...炉子烧一壶热水,就着吃了。
吃完饭,外头似飘起了雨,号舍甬道的地上落了许多雨点。
沈持从考篮中找出锤子,油布,站起身把它挂上去,之前的钉子锈迹斑斑,敲了一手铁锈。
雨越下越大,号舍外头白茫茫的一片,里头的烛光摇曳,映着一张张老少紧绷的脸庞。
沈持没有再动笔,他熄灭蜡烛,把稿子在脑海中回放,一遍又一遍读来读去,琢磨着怎样删改。
就这样过了两遍之后,远处传来二更的更鼓声。
沈持把号舍里的地面用另一张油布铺了,把板子拆下来上面铺了一件既能当被子又能当褥子的盖被,蜷曲上去睡觉。
...
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