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挖坑埋人第二十二天（第4页）

更不愿意用这样高高在上的姿态去俯视星际的任何一名战前文化研究者

他自二十一世纪穿越而来，在战前文化这一块儿本就比传承早已断层的星际人民了解地更多。

即便是星际对战前文化研究最为深刻的学者，在晏卿面前也会遭受降维打击。

若今天强a批评的是晏卿本人的作品，譬如《玉盘珍羞》的小说内容。

别说是狗屁不通，就是把它说的一文不值，晏卿也愿意照单全收。

毕竟一千个人有一千个哈姆雷特，晏卿并不是神，同样不能保证自己的文字备受每个人的喜爱。

但偏偏今天“强a”

批判的是李白的诗词，作为从小便背着诗仙作品长大的华夏学子，晏卿又如何忍耐？

晏卿也同样不希望，当以后星际之人提及“李白”

提及“行路难”

时，第一想法是强a的那一篇“浅谈一下”

。

所以在看到失态发展到不可控制的地步时，晏卿即便知道这样做对强a来说或许并不公平，但也必须站出来。

他不能退，他退了，诗仙千古芳名或许就会因为他的无心之失而毁于一旦。

不得不说，晏卿最新的一条动态一出，原本觉得强a的分析在理的人，都陷入了沉默：

没错，星际连华夏上古时期的朝代顺序表都没有一个完整的传承，强a是怎么做到仅仅是一眼，便判断出《行路难》是燕归时拼凑出来的产物？

虽然大部分人并不知道燕归时动态中的“诗经”

、“唐诗宋词元曲”

、“平仄韵脚”

是什么意思。

但却并不妨碍他们看懂一件事：

上古诗词并不是如同强a所说那般，仅仅遵从五言以及七言的规则。

再次回头看强a那一篇“浅谈一下”

的分析，众人发现，似乎有很多地方都不太能站得住脚。

但若仅仅只是听取燕归时的一家之言，又怕被打脸。

就在吃瓜群众抱着手中的瓜不知该站在那片瓜田的时候，软兔糖的一条星博动态，更是将原本就已经达到沸点的《行路难》事件，推上了另一个高潮：

“软兔糖v：看了‘浅谈一下’的分析，觉得很有意思，就去重新盘点了一下强a的发家史，没想到却找到了一些更有意思的东西。

怎么？人血馒头就那么好吃吗？今天我也是强a”

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