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第50章 第50章（第2页）

但她秋兰溪又算怎么回事？！

庆和帝并不在意旁人怎么看，装得还很像那么一回事，但很快，他霍然起身，失态道：“你说的筒车可确有其物？”

秋兰溪早有准备他会有此发问，微微一笑道：“自然是有的，此物如今正在公主府中，早已寻匠人做了模型，不知陛下可要瞧瞧？”

为了自己能成功，秋兰溪可是绞尽脑汁想了许久自己脑子里的东西有哪些能运用到如今的时代，想了半天才回忆起筒车来。

这还是她为了让某个患者与自己交心特意去从《天工开物》水利篇学的，筒车起于隋兴于唐，时下还并没有出现，取水灌溉农田作法颇为原始。

庆和帝出这道题时，本也没报太大的希望，大家能提出的建议，无非就是开渠挖沟引河水，又能想出什么新招来？

可如果真按秋兰溪所言，那筒车一物，无疑是利在千秋。

筒车机械结构不难，秋兰溪因为了解过所以能画出来，她不仅画出来了，还画了好几种，依靠流水灌溉的筒车、依靠牛力运转不靠流水能从湖中运水的和几尺大小能够手摇从小池塘汲水以及高转筒车。

秋兰溪不得不感叹这个时代匠人的创造力，在她无法提供尺寸的前提下，他们仅仅凭着图纸就做了出来，不过为了保密，这些匠人暂时都被燕清黎给看住了，燕清黎也仅仅是拿筒车灌溉过公主府里小园，从使用效果来看，成果还是很喜人的。

但哪怕有此物在，燕清黎也仍然担忧，皇帝想治一个人的罪时，只需一句你创造出来后为何不第一时间献出来就足够了。

庆和帝也没想到秋兰溪能给他带来这样一个惊喜，摆摆手示意内侍随人去取，有筒车吊着，他对其他人的策论都有些丧失兴趣了，也不管剩下没写完的学子的心态，直接将这份策论丢给大臣传阅。

先在庆和帝手里走了一遭再被传递给官员，跟官员看了之后呈递给庆和帝，那完全是两回事，他们彼此看了看，这才沉默地看了起来。

之所以没有在秋兰溪入场时第一时间跳出来，自然是为了给庆和帝留面子，不然他脸上挂不住，真反对，也得在考完之后再说，也站得住脚。

所以一时之间殿中无人说话，都在传阅秋兰溪的策论，然后，都沉默了下去。

庆和帝心情很好：“诸位爱卿觉得如何？”

他觉得，自己没有直接问这篇策论可为状元否已经够给面子的了。

然而众人面面相觑，没有敢开口。

论耍赖，庆和帝可是行家，当初一袭红装逼得所有支持和亲的大臣不得不闭嘴，如今他们也相信，只要他们敢开口夸一句，庆和帝立马就能顺势给秋兰溪封个官，可她拿出的筒车又确实让人没法睁着眼睛说瞎话。

谁都清楚，对方既然敢写，那肯定就是东西已经做出来了。

所以，哪怕他们反对，也没人去当出头鸟。

身为执掌棋局之人，庆和帝并不急，总会有人按捺不住跳出来的，果不其然，没过多久，便有人迫不及待道：

“敢问……师承何处，”

似乎不知该怎么称呼，对方干脆略过，直接道，“观其神韵，似乎有半圣的痕迹在？”

此言一出，顿时让注意力被筒车和附加题吸引过去的朝臣不由低头看去，越看，越觉得好像确实有点像……

唯有庆和帝有点牙酸，不由瞪了燕清黎一眼，这可真敢吹，当他不知道这是谁手里的人吗？

半圣琴棋书画皆是一绝，更是神医，曾经大宁风雨飘摇之际，他几次献策，成功指导了多次成功战役，只是后来对大宁失望，辞官纵情于山水间，再不见踪影，之所以称其为半圣而非圣人，并不是他不配，而是他自己拒绝了，认为自己德不配位，这才被称作半圣。

不夸张的说，如今书院对立的几个学派，甚至都是从半圣的思想中分流出来的，如果这个名头坐实了……

秋兰溪眨了眨眼，摇头否认道：“大人可能认错了，教我用笔的老师只是个不出名的教书先生，叫赵佶。”

有人幽幽道：“我记得，半圣母族就姓赵？”

半圣说他德不配位，便是因为他曾经拒绝接受其父的衣钵，更言平生最大憾事便是不能随母姓，出名后做的第一件事就是写了一篇赋痛骂对方。

在这个孝道大于天的时代，半圣年轻时因为这事仕途颇为艰难，但也正因如此，反而添了几分可信度。

尤其是半圣的心学，他的思想主张跟大部分人都不同，也是个坚定的一夫一妻制支持者，更对包办婚姻深恶痛绝，妻子乃自己求娶的。

嗯……他的老师之所以有他这个学生，就是因为他看上了对方的女儿……

后来更是因为深感妻子生产之坚，一口给自己灌下了不孕药，一生仅有一女。

越想，他们看秋兰溪的眼神就越不对了。

半圣博学多才，如果说一切都是秋兰溪自己想的，他们可能还会拒绝相信，但如果说她的老师是半圣，那一切似乎都合理了起来。

半圣最后一次现身，小道消息似乎也说了对方去了滕国。