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微信朋友圈儿翻阅到2019年6月8日发文:不过生日,是不请客吃饭铺张浪费,不吃蛋糕鸡蛋徒增悲伤!
但是可以为母亲佛前点灯、拜山绕塔、诵读地藏经,用这种方式为母亲祈福保平安健康!
~感恩端午陪伴拜山绕塔诵经祈福的师兄们,祈愿天下所有的母亲菩萨们平安健康!
【纪念第一次住寺、完整体验晨钟暮鼓的生活,第一次一日一食持戒圆满】留言区很热闹,粘贴部分:随喜师兄一日一食、精进持戒功德!
阿弥陀佛!
随喜赞叹师兄功德,开心快乐每一天。
亲爱的生日快乐,圣安寺越来越美了阿弥陀佛,感恩我的父亲母亲给了我生命,感恩佛门中的诸佛菩萨、善知识、同修~感恩人生中所有的遇见,过了39岁,迈向不惑之年,希望真能早日不惑……雨润万物……小河溢淌,江河泛滥,大海平平~来,总要有点收获,再来,总要留点念想~来与不来,菩萨都在6月9日发文七种法供养~屡屡验证后总结:我一发愿你就考验!
考验没通过怎么办?愿力不够!
就如同想拿毕业证必须要考试,考不过跟老师无关跟题目无关跟考场更无关,只跟你有关!
公众号文章更新《除了上香和供花,原来还有那么多供养三宝的好方法!
》十方来十方去,十方共成十方事,佛教要传承和发展,寺院的一砖一瓦、佛像的装金修缮弘法活动的举行、法师的衣食药品以及每项慈善公益的背后,必定离不开佛弟子们的发心供养。
那佛教中的供养到底怎么做?就是出物、出钱、出力吗?今天,我们就好好来讲讲供养这件事既然是供养三宝那么就分别从供养佛、供养法、供养僧这三个方面说起,供养佛,十物供养释迦牟尼佛住世时,就有国王、城主、商贾、百姓、贫女等身份各异、经济能力不同的信徒供养,在《阿含经》中留下了许多故事。
(例如“贫女供灯”
的故事)在释迦牟尼佛涅盘后,大多在佛像前摆设物品以示供养十方法界诸佛菩萨,常用的有这么“十物供养”
:香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。
供养法七种法供养我们愿意将品质上乘的这些供品供养在佛像前,这当然是正确的做法。
但是,千万不要认为这就已经是“最好的供养”
了。
供养不单单指财物,“诸供养中,法供养最”
,对诸佛菩萨最好的供养,其实是对佛法的尊重和奉行。
《普贤行愿品》中就列举了七种法供养:1如说修行供养依照佛陀宣说的种种法门修行,也就是佛经和经文“流通分”
里经常出现的两个词儿——依教奉行、信受奉行。
2利益众生供养凡是对众生有利的事,我们都应积极实践。
见到他人有难,主动给予解救、帮助,使之远离痛苦,获得安乐,这也是供养诸佛的修行。
佛菩萨是为利益众生而出现于世,我们能利益众生,就是为佛菩萨分担职责,就是对诸佛最好的供养。
3摄受众生供养许多人对佛法有误解,若直接对他们介绍佛法,很可能被排斥。
佛法中有四摄法门,分别是布施、爱语、利行、同事。
布施,当对方从内心接受我们,了解我们的善意,并将我们视为良师益友之后,再向他们宣说佛法,就能减少很多障碍。
4代众生苦供养以同体大悲的精神,将众生和自己视为一体。
很多时候,我们并非无力帮助别人,而是因为自他的分别,使我们不能对他人的痛苦感同身受,所以没有主动替人分忧解难。
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