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第127章 晨钟暮鼓（第2页）

若不尔者，不取正觉。

让我们来看一看大安法师对于这条大愿的部分解读：我们的身体是很刚硬的，刚硬呢经脉气血不流通，就会疼痛，痛则不通，不通则痛——很硬，叫“麻木不仁”

。

身体不柔软，就有病了。

阎浮提众生心都很刚强难化的，“刚强”

是由于他有我执，他有瞋恨，他有嫉妒，他有攀比，他有残忍，他有傲慢。

他身心都很刚硬，就会造恶业，就法性不相应。

那阿弥陀佛的光明是清净的法性之光，当这束光过来的时候，改变身体的结构，改变心理的状态，使我们身心柔软。

柔软才有生命力。

婴儿柔软，而到了年老身体就很刚硬，一摔就可能搞个骨折。

刚硬的人也容易死亡，柔软的人容易长寿。

身心柔软意味着阿弥陀佛的光能够消除贪、瞋、痴、慢、疑的烦恼。

我们之所以刚硬，就由于有这些烦恼。

这些烦恼就像黄金里面的杂质，当把这些杂质提炼掉了，黄金就柔软。

我们的心性、身体状态亦复如是。

所以为什么要慈悲呀？在我们慈悲的当下，心柔软的当下身体就柔软。

那些到灾区去救人的义工，他是怀着仁爱心、慈悲心去的。

这些人，医学心理上测试，他们的免疫力就很强，他们的唾液里面分泌的都是有很强的抵抗疾病的能力。

这就是因果。

当我们去无条件地出于慈悲心，去布施一个穷苦人的时候，这种布施马上使你的内心产生了一种很好的觉受，很舒服，甚至有飘飘欲仙的感觉。

因为我们帮助了一个苦难的人，看到他的欢乐就等于自己的欢乐。

所以慈悲、仁爱永远是人类最高尚的情操，它能使我们身心柔软，就会与良知良能相应，与法性相应。

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