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第480章 蔡太师救女合议狄寨主废除贱籍（第2页）

宋钦宗认为诛杀大臣有损仁政，对外声称王黼死于强盗劫杀。

此时他来到蔡京府上探病，蔡京拉住他，叫他去把高俅叫来，让高俅迅速出兵去攻打梁山，救回梁中书夫妇。

王黼一听就乐了，安抚蔡京起来，“老太师，如今高太尉为了掩盖此讯息，忙得可是焦头烂额啊，您老人家不能关心则乱，发兵去攻打梁山，那他们岂不立刻杀了令爱？更何况如今国家已无兵马可派啊！”

王黼说的是实情，现在宋朝东西南北就没有一个消停的地方，山东狄泉作乱，王庆祸乱江淮，北边是田虎和辽国，西北还有西夏，南边李朝和韩存保都快打进广西了，西南那边还得防着柴宗和李述甫，兵力基本上都干涸了，上哪儿弄兵马去打狄泉去？

更何况，四大奸臣让徐徽言凑了一堆精锐部队带着捧日军去打都没打过，宋朝目前也没有更为精锐的部队可以派出去打仗了。

就是有其他部队，派出去到狄泉那里，不也是和送死一样吗？

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“那，那你说当如何啊……”

蔡京现在心神不宁脑子像是上了锈，一点办法想不出来。

“太师，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，我估计狄泉反贼也不敢擅自杀了令爱，想您老人家是当朝太师，位高权重，狄泉再傻也该知道，贸然杀了你之女儿女婿，必有报复啊。”

“若是想救人，不如派人去和反贼讲和……”

“讲和……”

蔡京听了王黼的话，若有所思起来……

而此时狄泉在济州正在如火如荼的开搞一件事情。

那就是——在他的地盘上废除贱籍制度。

其目的就是获取民心和解放生产力。

再唱一句高调，人人生人人平等，凭什么就因为贱籍永世不得超生呢？

贱民是中国历代封建王朝中几乎都存在的特定社会群体，贱籍包括乐户、堕民、伴当、世仆等，当初如果身为贱籍，一辈子只能从事低贱的活计，不能拥有自由身。

贱籍是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。

又称作贱民。

这个阶层处于社会的最底层，世代相传，不得改变，不得参加科举，从事社会上认为的贱业。

这种户籍自古作为社会的特殊阶级存在。

一直存在，是一步一步逐步废除的。

一个人一旦被列入贱籍，就世代也改变不了这个底层的命运。

他的子孙不得参加科举考试，不能做官，他们被分成乐户、惰民、丐户、世仆、伴当、疍户等各种贱民类别，只能充当仆役、捕鱼、乞丐或者妓女之类的工作，永世不得翻身。

最早是管仲为了便于管理分的类别，并无歧视，到汉武帝罢黜百家，独尊儒术后才被儒生篡改为等级，大致可以分为贵籍（世家大族）、良籍（工农）、商籍（商人）、奴籍（奴仆家丁）、贱籍（其他）。

籍也不是一成不变的，自古就有“脱籍”

一说（指脱奴、贱入良籍），更有“除籍”

一说（从官员名册中删除，贬为良籍——即平民，甚至贱籍——官伎的来源）。

之后的宋朝贱籍制度比起唐朝有很大松动，这其中最重要的原因还在于商品经济和雇佣劳动的发达。

原来丧失人身自由的奴隶和部曲在宋朝基本消失了，但这绝不意味着贱籍的消失，所谓的杂户，尤其是娼户，也仍然是贱籍，后代不许考科举，官员也不得同他们接触，良民和贱籍之间的那条红线，从来就没有消失。

相比起来，在宋代虽然是贱籍，但并不是人人都可以欺压的，能欺压的只有那些有钱有势的，平头老百姓只能酸溜溜鄙视一下平衡心态。

比如乐、舞伎，宋明清的青楼女，非常有名的那种非达官贵人都是惹不起的。

当时确实执行“门当户对”

的通婚制度，就是贱籍不可与良籍通婚，即使脱籍入良也只能为妾，不能为妻。

官伎来源：一是将罪民、战俘、犯罪的达官贵人的妻女以及后代载入专门的名册，就是把户籍改了，二是人口买卖。