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难道不是因为死亡的消失吗?王沂河心中产生疑惑,莫非是这位世尊要告诉自己死亡消失的原因不成?
王沂河倒也不急,对方既然说了有好处要回馈自己,便必然不会食言,既然这位世尊想要卖个关子,就让他卖好了,他可还得配合一二呢。
抱着如此想法,王沂河很配合地问出阿周陀那希望他问的这个问题:“还请世尊解惑。”
“光是死亡消失,可做不到这万物皆活的程度。”
虽然这一问王沂河没有问出口,可心中的嘀咕也自然瞒不过阿周陀那,祂笑道,“相反,死亡离去一事才是那个附属品,是被那样东西给排挤出去的。”
什么东西?竟能将死亡挤出一个世界?
阿周陀那笑而不语,巨大的石像其一只手有所动作造成的动静好似毁天灭地,祂抬起一只手来,一指点向遥远处昼与夜的分界。
只见原本哪怕是隔着那一层薄膜依旧耀眼的光芒猛地一滞,以肉眼可见的速度暗淡了下去。
王沂河记得,按照那位俾诗提亚·伊尔顿联邦女士的描述,这光亮是来自一颗无止境膨胀的红巨星,这颗红巨星的膨胀已经持续了成百上千年,吞噬了不计其数的星球作为燃料,如今,已经大得无法观测,竟是被阿周陀那一指点灭?
紧接着,阿周陀那的手缓缓收回,王沂河眼尖,看见其手上多了一点微不可察的星光,时隐时现,好似要熄灭一般。
这就是让那颗红巨星无限膨胀,将死亡挤出这个世界,以至“一切无死,万物皆活”
的罪魁祸首?
“此乃【因缘故】,是贫僧的道果。”
说到这,阿周陀那顿了一下。
因为王沂河在听到这是祂的道果的时候,露出来的那个意味深长的表情是真的很碍眼。
“你在想些什么?”
阿周陀那笑骂道,“在你将肉髻送回,全我尸身之前,这不过是一具沉睡已久的尸骸罢了,做不得任何事情。”
“贫僧这颗道果中,有两次使用的痕迹。”
阿周陀那解释道。
祂于释迦入灭之后,证得无上正等正觉,阿耨多罗三藐三菩提,于释迦之后,成为第二位诸有因果之根源,诸果之因,而祂的这颗道果,虽与释迦道果【斫迦罗伐剌底曷罗阇】,或者说【天轮圣王】稍有不同,但毕竟一脉相承。
因此,阿周陀那尚未在世之时,手持【因缘故】者,便相当于“诸果之因”
,可借此道果,施行因果之事。
这便是一切之大前提。
而阿周陀那作为【因缘故】的正主,祂自然可以轻易得知此道果被使用的次数以及细节。
在这方【死国】,【因缘故】被使用了两次,第一次,有人以“生”
为因,以“无死”
为果,驱逐了这方世界的“死亡”
。
很离谱对不对?生与死,这作为一个正常的世界,自然是一直都有的,怎的现在就因为有了“生”
,就不能有“死”
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