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要让众生分别出,天神不过是神性的依附。
只要取悦神性,那么天神是可有可无的。
当然,现在,凭着这些祭司,还做不到剥离天神而直接祭祀神性,但不是还有自己吗?
陀鲁婆看着自己手上拿着的图卷——神人之约。
只要他能够做到让众生依据固定的仪式祭祀神性,那么这大地之上将有一种统一的,足以衡量的标准。
而不是依据某些天神的好恶决定他人命运!
这些年来,陀鲁婆收复了很多的部落,也听到了许多天神的故事。
这都是他以前签订神人之约之时,没有考虑到的东西。
不同的部落祭祀不同的天神,初看没有什么,但实际上,天神性情不一。
一个大部落可能因为一个天神的要求而奔忙到破碎,一个小部落也可能因为祭品不能达到要求被抛弃。
而这次来到大地之上,给了他更多的,思考如何改变的机会。
既然祭祀的对象是神性,那么何必还要忍受天神附加其中的意志刁难!
他要立下一个统一的标准,使神灵仅仅作为一个施予者,而不能作为评判者!
只要部落供上足够的祭品,那么就能够得到对应的奖励。
以前,大地众生是奉养天神而承生存的命运,那么自己就来提出承天秉命吧!
莫名的,陀鲁婆想到了绝地天通的颛顼帝。
“果然上次没有拆掉它,现在看着心中就是不爽!”
看着那支撑整个天地的神山,陀鲁婆心中带着笑意的想着。
“我不会到时候会派人去撞断弥卢山吧!
这山和我八字不合吗?”
就在转身准备思索到时候弥卢山哪个角度倒塌比较壮观之事。
某一个瞬间,陀鲁婆忽然明悟了什么。
“坏了!
我又犯病了!”
他发现了,自己心态又不正确了!
诞生百万年,不曾在意过的大地众生,怎么不过在大地之上游荡了万年,忽然自己又要开始玩什么为天地立心,为生民立命的把戏了!
“狗系统!
你又坑我!”
陀鲁婆想起了斩三尸成就法!
果然在印度神话练这个就是水土不服!
上次的坑还没爬出来,这下一个坑又来了!
不过,与天地与众神相斗,好像很有意思啊!
处乾元而享亨真,肃福祉而测苍穹,仰耋叟遥观宿星,披三五而泽昊阙,承天地之期以秉命,辍雷霆而兴栎,斡枢机之阚以教化。
竭群生之迷途,穷万法之奥理。
御至道,之以明目兮,指点经纬,叵七子,之于凡俗兮,暗应星光。
“达刹祖父!
你的算计好像又要落空了!
这一次我还是不想按你给我安排的道路走!”
“我陀鲁婆就是累死,死外边,从大地之上不回去,也绝不会当天帝!”
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