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火神,也将是食尸的神,所有的死亡,将由火吞噬存在的痕迹,阿耆尼按照吠陀仪轨焚烧死尸,将灵魂送往阎摩的国度。
当项链离开了自身,阎摩的身上,开始如同金刚石一样闪耀,世界的名色,不再开始束缚他。
陀鲁婆和迦叶波在旁边相视而笑,知道阎摩,已经开始寻回自己,看到了那三位开辟的道路。
“多色的项链”
,就是阎摩对于业的独特理解。
项链为一,色为多。
“项链”
(sr?kā)一词的另一词义是道路。
多重的颜色,指的,是种种业报。
这样,在同一条道路上有多种行动(“业”
)。
阎摩,看着祭司、看着这一对父子,心中恍然。
显然,在认出了阿耆尼以后,他也认出了迦叶波和陀鲁婆:
“举行三次那吉盖多祭,
与三结合,履行三业,
超越生和死,
知道和沉思这位知梵生尊神,
便达到无限的和平宁静。”
“那吉盖多祭”
即火祭,那吉盖多是火的别名。
“与三结合”
中的“三”
指父、母和老师,指吠陀、传承和善人。
“三业”
指祭祀、学习和施舍。
“知梵生”
指知道一切由梵而生。
阎摩抚摸着阿耆尼的头颅,口中为他宣扬自己主神之道的永恒:
“完成三次那吉盖多祭,
知道这三,
沉思那吉盖多火,
破除了前面的死亡罗网,
超越忧愁,享受天国的快乐。
这是你的通向天国之火,
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