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那是依靠自我选中而获得,
自我向他展示自己的性质。
“如果不戒绝恶行,不凝思静虑,
思想不平静,凭智慧也不能获得。
“婆罗门和刹帝利是它的食物,
死亡是调料,谁知道它在哪里?”
“五火和那吉盖多三火,
那些知梵者指出这影和光
进入至高领域的洞穴中,
饮用善行世界的规律。
“五火”
指在祭祀中供奉的五火。
“影和光”
喻指五火和那吉盖多三火,分别代表个体自我和至高自我。
“规律”
指果报。
“愿我们把握那吉盖多火,
它是不灭的、至高的梵,
祭祀者的津梁,让愿望
渡海者达到无惧的彼岸。
“要知道自我是车主,身体是车辆,
要知道智慧是车夫,思想是缰绳。
“智者们说感官是马匹,感官对象是领域,
与身体、感官和思想联系的自我是享受者。
“缺乏智慧的人,思想经常不受约束,
他的感官犹如车夫难以驾驭的野马。
“富有智慧的人,思想始终受到约束,
他的感官犹如车夫易于驾驭的驯马。
“缺乏智慧,思想轻浮,常受污染,
他达不到那个境界,陷入轮回中。
“富有智慧,思想沉稳,始终纯洁,
他达到那个境界,也就不会再生。
“人以智慧为车夫,以思想为缰绳,
他到达目的地,毗湿奴的最高。
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