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二九五章鬼（第1页）

又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”

云。

这句从蒲松龄

聊斋志异里面引申出来的鬼市二字，便是鬼市的来历。

要说到鬼市其实还是得从小市”

说起北京买卖旧物的所在，名为“小市”

“斜字的意思就是告诉人们只卖零碎用物。

北京有三处较大的小市：1德胜门的北小市2宣武门的西小市3崇文门外的东晓市小市以时间来分：1“早市”

（亦名晓市），通常在拂晓三四点钟起，日出尚，冬日至迟不过上午九点钟。

2“晚市”

时间在下午三四点时起，黄昏尚。

3“夜市”

则在掌灯后营业，至次日三更收市。

什么是鬼市？什么是鬼？

鬼市”

即夜间集市，至晓而散，又称“鬼市子”

“夜市”

以售卖估衣为主，其他货物鱼目混珠，既有来路不正，也有珍奇物品，更有假货蒙人，所以人们又把夜市称为“鬼市”

北京城清朝末年“鬼市”

极盛，一些皇室贵族的纨绔子弟，将家藏古玩珍宝偷出换钱，亦有一些ji鸣狗盗之徒，把窃来之物趁天黑卖出，古玩行家经常拣漏买些便宜。

在老北京的鬼市买卖双方都使用“行话”

暗中拉手、递手要价还价，唯恐被同行知道价码，把买卖给“搅黄”

了。

鬼市买卖双方要价还价的行话是：“么、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、脚、勺”

用这十个字音分别表示一至十。

而这里面的鬼其实说白就是分成了两种人，一类相当于批商，道上人称≈大爷≈，这些人是中国古玩市场的源头和始作俑者。

他们之中的大多数人不会在市场上公开露面，基本上是一些见不得阳光的盗墓贼或文物制假者。

这部分人行踪诡秘，风险性大，蹲大牢判重刑、丢身子掉脑袋的都有，但在艺术品市场流通链上，与那些直接进市场经营买卖的下线比，他们的经济收入却显得偏低。

第二类人绰号≈二爷≈，风险最小、挣钱最多，他们是古玩市场的直接销售者。

这部分人群的组成基本上是农村的农民和小城镇里的无业人员。

记者留意观察，在北京的古玩市场，摊主们绝大多数来自经济滞后的省市，其中以河南、安徽、江西和福建四省的农民居多。

市场流通的对象在品种上各有侧重：河南人主要经营青铜器、欲器以及钧窑、汝窑、磁州窑等北方的瓷器；安徽、江西人主要经营元明清三代的青花、釉里红瓷器；福建人除开卖当地土窑仿烧的景德镇各代青花瓷之外，多经营建窑黑瓷与土龙泉瓷器。

文物商贩中也有其他省份的人，如：卖新疆欲和俄罗斯欲的新疆人、卖老欲的东北人、卖唐卡和银器的西藏人、卖彩陶的甘肃人、卖唐三彩的陕西人、卖红山欲的内蒙人，还有啥都卖的山西人，等等。

有人就说，北京有两大必看的人群景观“天安门广场抬头看升国旗；潘家园地摊低头寻国宝”

这话很幽默，也很写实。

有人专门作过统计，潘家园每天的客流量一般大约在8万人左右，到了节假日，更是游人如bsp;　所以许强走到那个摊位的时候，周围早已围满了人，根本连个落脚的地方都没有。