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第六百六十八章 二十四民（第2页）

松山先生用说书的本事来讲治国之理，虽咬文嚼字，亦引经据典，可就连不读书的人也听得懂。

等四周又安静下来，松山先生接道：

“可见士子风气决定了朝堂的风气。

若是士子品行败坏，朝堂又能好到那里去？

读书人代表了一朝的良心根本，若是读书人都求新求异卖弄学问，行事浮夸奢靡，朝堂自然败落。

先贤都说治国要亲贤臣而远小人，朝中都是小人，必然无心为天子百姓着想，只顾党同伐异，闹得朝堂乌烟瘴气。

说句不好听的，都是一般黑的老乌鸦，还能比谁白点么？可又让高坐在龙椅上的天子去亲近谁呢？”

松山先生做出张皇四顾，无以为靠之姿。

四周顿时响起了唏嘘之声。

读书人都低下了原本高昂的头颅。

松山先生声音低沉了些许，又道：“商人以逐利为本性，若商人的地位高于士，或者士也转而学商人去逐利，那便是真正动摇了国本啊。”

秦思远恍然叹道：“怪不得先生之前曾拿二十年前士子与当今士子的风气作比。

我懂了。”

当时，他只认为是世风日下，人心不古，没想到原因竟在于此。

士子治学科举的目标发生了变化，从原先追求有所建树改为追名逐利，实际上四民的顺序已经悄悄改成了商士匠农了。

原来是这样！

秦思远恍然之后又有些怅然。

冰冻三尺非一日之寒。

因富庶带来的法治礼制的松弛，是从上到下都存在的。

南方地狭人众，光靠稼穑很难过得舒坦，从商逐利方为首选。

风尚从南吹到北，南人往北方做生意的人也越来越多。

只怕再有一二十年，北方的士子也要慢慢堕入这般的境况了。

这岂是一个举子，或者一个进士，一个臣子能够左右改变的么？

秦思远在国子监本就有着良好的声望，又因他被入选《游玉渊潭诗集》、《流萤集》的诗词被人称颂，如今当众声援松山先生又执弟子礼，旁人自然不敢小觑。

举子没再作声，他身边的人连连点头：“先生见解极是。”

松山先生看了眼那名脸色红青不定的举子，道：“我曾听闻如今京中有二十四民，说来与大家听听，若是不对之处，还请各位指正一二。”

众人道：“先生请讲。”

松山先生道：“据说如今京城中有民二十四种，除了士、农、工、商、兵、僧道士之外，还有医者、卜者、星命、相面、相地、弈师、驵侩、驾长、异夫、篦头、修脚、修容、倡家、小唱、优人、杂剧、响马贼。”

众人听完之后，都议论纷纷。

“就连响马贼也成了一民了，哎……”

“这些都是不稼不穑之人，的确该送回原籍，不得滞留京都。”

“可是没有他们日子很不方便呢，这些事总要有人来做。”