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第115章 佛门才讲放下屠刀可我蜀山不讲（第6页）

【而王胜玄为人慷慨，是将自己悟出来的《回天体源》传授给了那些可怜的百姓。

】

【奈何绝大多数的人悟性浅薄，无法深谙《回天体源》的厉害之处，只能将其当做寻常的健身强体之术。

】

【有百家之人，机缘巧合拿到了《回天体源》的功法，却现自己的悟性和根骨完全无法悟出其中的深奥之处，而且《回天体源》最为艰苦的是其对肉身极其苛刻的锻炼手法，要十年如一日般的苦修才能资格积累出些许的成效，这更令人敬而远之。

】

【《回天体源》慢慢被视为当世体修功法之最。

】

顾江明的【觅长生】悄然开始记录着他接下来的作为。

【北魏上和七年七月，蜀山六位弟子身负的神通再次引起了世人的注意，他们频繁的入世，各种不同的神异手段，令人瞠目结舌。

】

【世人将蜀山这六位弟子身上的神通，合称为蜀山六神技。

】

【北魏上和七年八月，在各大道门、佛教的入世后，修行之法慢慢变得寻常了起来，各地的道统都开始向凡人招募弟子。

】

【此世的修行体系无比混乱，你将自己曾经在这里立下的修行体系再次提出，而由于蜀山的地位崇高，你奠定的修行体系立刻得到了道门的认可。

】

【练体、筑基、涤灵、晟炁。

】

【这是你以现有的灵气支撑下，暂时划分出来的修行境界之别。

】

【如今的天地，灵气稀疏平常甚至有些糜烂，想要以练气之法修行，实在困难，相比之下，练体要更加容易。

】

【而筑基，就是在练体之下，在体魄和灵力更进一步下所加固的基础修行。

】

【这涤灵之境则是提纯体内的量，使量提升为最为纯粹的质，以此转变出极大的威能，是一种转变灵力修行的技巧衍生型境界。

】

【晟炁，则是前三者境界的集大成者，但是这个境界，无论是体内灵力的质，体内灵力的量，体内灵力的威能，包括肉身都是淬炼到了一种极致。

】

【这也是你在如此灵气匮乏的时代中，曾经所抵达的人族修行之巅。

】

【而这四个境界，其实也对应了世家修行体系之中的——士员、门主、豪杰、世尊。

】

【通过七年的努力修行，你早已到了晟炁之境，而借助功德的加持，你所施展的神通威能更是能远常人的认知。

】

【北魏上和七年十月，你和中原百家掀起了势在必得的一战，蜀山的道义和百家的立足之本早已经到了水火不容的地步。

】