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第57章 领法旨北海寻妖师（第1页）

第57章领法旨，北海寻妖师

此时，人族关于统计一方面非常的落后，没有真正属于人族的统计方式存在。

人族用绳子打结的方法来记录每天的收获，而部落越来越大，伏羲见用结绳记事的方法不便，便又明了一种简单的符号来记录生的大事小情，伏羲将其称之为“书契”

，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”

。

同时，伏羲倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚姻改为族外通婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的局面。

又依照“伏羲琴”

明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”

。

整个东胜神洲都在伏羲的统治之下，疆域之大，难以管理，于是伏羲将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理。

伏羲还创制了历法，使人们狩猎都有了时间的根据，避免了错过最好的捕猎时间。

无数年来，伏羲人皇贤明传遍洪荒，哪怕偏僻的西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲都有人皇的传说。

那些早在无穷岁月前，迁徙到这些艰苦之地的人族，同样心中向往中土，认同伏羲为人族之皇。

这一日，伏羲找到了老师，向混沌道君询问占卜之道。

“伏羲，这几日为师出门一趟，过些日子再传授与你。”

其他东西可以教授伏羲，但是占卜、推演之道，混沌道君虽然也精通一些，但是比之伏羲本来所学差之远矣。

他自然不敢轻易传授下去，等伏羲离开后，混沌道君驾起一团祥云，便向着“金鳌岛”

飞去。

他自己搞不定，自然上头还有老师出马！

“老师，曦皇转世之身入我门下，成为了截教三代徒，他肩负人族大兴的责任。

弟子想求老师指点，那河图、洛书下落。”