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第45章 儒道三境（第3页）

许父听着这个，总算明白过来了：“你不会是说，就是考举人，考进士，然后做官，积累清名贤名吧？”

“是啊。”

许甲道：“这法门入门极难，爹你若是觉得难，那就算了。”

“毕竟举人，进士，都挺难考的，官场又那么险恶，帝王又最无情……一不小心罢官也就罢了，就怕夷三族，夷九族，万一您太正直了，硬刚皇帝，把十族也诛了，那就完蛋了……”

许父果然被激将道：“学而优则仕，我这辈子读书为了什么？不就为了报效朝廷，为民请心么？若怕死，我就不会选择这条路，况且明君怎么会迫害贤臣呢？若害贤臣必是昏君也，我自然是小杖受，大杖走……”

声音到后面越来越弱，却是被夷族给吓到了，但又忽然正声道：“我修！”

许甲当即赞叹道：“那好，那我就将修法说与你听！”

“同佛门修持，最终是为了成正觉，依次要证就罗汉，菩萨，最终才是佛陀。

道家修持，是分为人仙，地仙，神仙或者天仙。

儒家修行，则是以证就“圣人”

为究极目标，譬如孔圣，孟圣……”

“与之佛道，罗汉，菩萨，佛陀对应的三重境界，是为“大贤”

“宗师”

“圣人”

。

“达到“贤”

之境界，就是约莫孔子七十二弟子的境界，譬如“颜回”

孔子曾言：“贤哉回也”

。

“宗师境界，则需要著书立说，比如荀子，可为大宗师。”

“圣人境界，便如孔孟。”

许父听闻，直接惊了：“怎么第一个境界就是贤啊？颜回乃是儒家十哲之一，才算第一个境界？”

许甲道：“那是我说证就的第一个大阶梯，佛门不也是以罗汉乘为最低级的果位么？”

许父又被打击到了，问询道：“原来如此，那么除却颜回，又有谁人能称贤呢？”

许甲也不知道怎么评定，只道：“那看史书上堪堪记载有几位贤君了，贤君治世则出大概率贤臣，贤人。”