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第29章（第1页）

刀昭罕才云消雨歇静养休息，又被他撩得雄姿英发，抓过人含糊应一句“想文就去文咯”

，一个挺身再掀风雨。

管家听了吴少爷的文身要求，嘟囔几声面有难色，“吴少爷是头人伴侣，伴侣……文身……”

刀昭罕到无所谓“太太不该文身”

之类的规制，责成管家去安排。

一番物件置办起来，吴少爷才晓得不是随便谁躺面前，文身师就能下刀的。

先要送文身者的八字帖，文身师按生辰推演命理，然后再观血色辨脉相，并了解文身者的性格经历，综合以上三者最后推演计算出纹刺图案和符咒。

吴公子听着这些繁琐严格的规程，晓得自己跟有刺虎、踩龙虎无缘了。

到康朗依杰选定的文身日子，吴崇礼一早就被要求净身、禁食，换上一身干净摆夷服饰等待，到时辰才能去八角亭。

康朗依杰已等在亭中，收下他的八对腊条和一碗米一碗谷，然后带他祭拜文身祖师爷。

仪式庄严肃穆，吴崇礼只觉脚底蹿起丝丝凉意，他有些后悔不该拒绝岩吞他们要跟来的要求，多几个人多份温暖的呼吸也好啊。

康朗依杰遍历缅甸暹罗国，文身工具也兼收并蓄，摆出来满当当一桌。

各种长针短针空心针勾头针，有的单独一根，有的四五根并为一束，还有一种据说是缅甸传来的文身针，由铜针、握手管柱和压重铅块组成，约四十公分长，铜针还有分类，二针、四针、六针八针十针到十二针，齐整整六套，看得吴崇礼冷汗直冒。

（注：文身相关规程、仪式及文身针类型等均采自《肌肤上的文化符号》，刘军著）

白森森的骨碗里盛着调好的颜料，半碗锅烟黑、半碗苦胆青，吴少爷最喜欢的红色和绿色却只碗底上一点点。

“康朗依杰，这是我的图案？”

吴崇礼不敢看那些铜针，转而端详旁边白布上勾画的纹样。

“吴少爷聪明伶俐，腰腹可文猴子‘令’；吴少爷腰细臀翘，臀上最适合文猪大王‘叭牟’，可避百兽。”

（注：文身图案的含义，见《肌肤上的文化符号》，刘军著，p238。

）

“就、就文猴子和野猪？”

“是猪大王。”

吴崇礼不指望文踩龙虎、有刺虎，毕竟虎纹和龙纹是贵族才能文的，但要他文个野猪？再联想刀昭罕是打猎好手，专挑野猪，他简直有点怀疑康朗依杰是故意整自己了。

“那别的图案呢？我看刀昭罕身上还有些装饰的花纹……”

“脱痂后再文腿部，腿部图案还没绘完，得看吴少爷这次文身后有否不适。”

康朗依杰取出鸦片，打量吴崇礼身形体格后，小心地切下一小块，“吴少爷，可斋戒三日？”

“啊？什么？”

“我已请管家转告，文身前后半个月内不能同房，吴少爷的日子定得急，至少要戒三日。

文身后切记不能吃鱼、狗肉、羊肉，不能经过竹楼楼板下面，不能吃别人吃过的东西，不能从桥下过，不能……”

（注：《肌肤上的文化符号》，刘军著，p209。

）

“且住，康朗依杰请停口。

我、我没斋戒。”

“嗯？”

“这个，今天我就来看看，看看，下次再说。

哈哈，这些针硬是重。”

他毛手毛脚去搬弄文身针管。

康朗依杰古井无波地把东西拿走，一样一样收回箱子里。