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真假难辨（第1页）

静室内燃着凝神香，明若元君面色如常地指点白行简修炼握奇经。

明若元君只看一眼便知道白行简的根基十分扎实，丹田内灵力十分纯厚，即使是她昔日这般年纪，也不能做得比简丫头更好了。

白行简引导灵力在丹田内进行周天循环，努力感受前辈所言“周而复始、生生不息”

的境界，丹田内的灵雾愈发凝实，而这带来的好处是显而易见的。

一般炼气修士施放法术需要三息功夫，这是受修为所限，灵力和神识不足以支持瞬发，还有便是天赋与悟性之说。

而白行简几乎已然可以达成瞬发，施法时间较之寻常修士大为缩短。

修士施放法术，也与其自身灵根有关。

比如火灵根修士无法施放灵雨术，而水灵根修士自然无法施放火球术。

当然双灵根、多灵根修士不在此列。

不过修士宁愿自己是三灵根，也不愿意是水火双灵根。

灵根属性相克的双灵根，修炼起来比三灵根还要艰难许多。

有些法术与灵根相合，自然也有法术任意灵根都能修炼，比如空间术法和时光术法以及禁制类法术，这几类都是不限制灵根的法术。

然而不限制灵根，其它方面的要求无疑就会严苛许多。

时空类法术对修士的神识和天赋都有极高要求，鲜少有修士在低阶就能学会时空类法术。

而有些悟性不足的修士，即使是到金丹期也只能学会一点皮毛，想要往深处领悟，非悟性绝佳者不可得之。

明若元君就想让白行简现在尝试接触时空类法术，万一有所得，也是个傍身之技不是？

术、法、道，术为基础，延伸为法理，而修士最终追寻的却是一个道字。

无论修士修行还是掌握术法，其最终目的还是悟道。

握奇经中妙法万千，无一不是指向因果大道。

若白行简不适合因果之道，那她根本不会得到缥缈元尊的认可，更不会通过白氏家传引动星辰之力，只会在一开始就死于因果道的反噬下。

明若元君带着白行简在阁楼外流连，青石堆砌的石潭清澈见底，里面游荡着几尾黑白锦鲤，好不悠闲自在的模样。

元君不知道从哪儿摸出一枚白色丹丸，信手便丢到石潭上空。