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第198章 念动力（第2页）

，空气之气虽然也是由口鼻呼吸摄入，但与体外虚空之“炁”

有本质区别。

丹经一般将呼吸所摄之“空气”

视为后天之浊气，认为此后天呼吸之气不可入于真炁之列，无法与先天元炁相提并论。

然而，空气之气虽然是后天，不能直接成为“阳生”

之“先天一炁”

的来源，却可以通过一系列程序转化为“真炁”

，即空气经流转后、在“元神态”

下可被炼化为“真炁”

。

第二种其实就是呼吸之后的操作。

人不呼吸是死的，所以人是要呼吸后天之气的，用来供给自身，但要将这后天之气转化为先天之炁，一般人做不到，叶知秋也很难做到。

因为他不会。

至于第三种先天之气的来源，是后天饮食，借后天饮食之“**”

所化为“真炁”

。

通过烹炼可将后天谷物精气化为“真炁”

，成为“真铅”

的组成部分，再运转河车，锻炼金丹。

这种手段是后天化先天之时所用的手段，也是后天境界的高手获得能量所做的事——吃饭。

人不吃饭是会死的。

后天境界的高手不吃饭也会没有力气。

不过要将饮食之“**”

转化为先天之炁，依旧需要极为高深的法门，需经“巽风”

、“武火”

烹炼化为真炁，否则就会变化生精，容易发生走泄之坏景。

文章所言，应将后天之神火意念注守于下丹田炉中，鼓动后天呼吸之巽风，以引动先天元炁之真火，相互摩荡，从而炼化五谷所化之**而得先天之真炁。

第四种获得先天一炁的来源是“津液所化”

，神火下照丹田，凝神既久，口中自然会有“津液”

产生，将此“津液”

下降吞入腹中，可以炼化为“真炁”

，道家有云：故炼丹之士，必先炼精化气，所谓“此精不是凡精，乃是玉皇口内涎”

。