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第59章 神秘仪式（第2页）

他不由自主地低声念出来：“匠人依明堂，先具五藏，次四肢百节，将百余年，织尘不凝焉。

【引】”

意思是说制造佛像的时候，先填入内脏，再装好四肢，可使佛像纤尘不染，百年犹新。

当然，这里的五脏到底是真的五脏还是代替五脏的其他物品，就有百家之言了。

“《酉阳杂俎》。”

布鲁斯跟着说道。

这本书他也看过，中国唐朝段成式的笔记。

布鲁斯听到森鸥外的话之后，同样想起来《酉阳杂俎》中的确有过这样一段记载。

除了这本书，他曾经读过的《大乘要道密集》、《佛说造像度量经》中记载的甚至更为详尽。

“等等……你们到底在说什么？”

迪克有些一头雾水，这本书他从来没听说过。

中国古代的书，这未免太过偏僻了吧？这两人都是什么冷门读物爱好者啊？

“所以结论是？”

提姆递给迪克平板，示意他自己看资料。

森鸥外和布鲁斯的推论让他有种不寒而栗的感觉。

“典型的宗教行为，尤其是佛教。

这种行为在佛教中叫‘装藏’。”

森鸥外回答道。

但他从未见过装内脏的，恐怕只有邪魔外道才会做出如此恶心的事吧。

“装……装什么？”

迪克两眼冒星。

这个词森鸥外是用日语表述的，他实在不知道英文该怎么去表达。

毕竟西方以基督教为主流，对佛教的了解恐怕少得可怜。

“这是佛教的一种仪式。”

布鲁斯解

释道，他早年游历过东方各国，对古老而神秘的东方文明十分喜爱，甚至花了很大的心思去研究。

他还曾一度在西藏境内流浪，见识过种种神秘的力量和神奇的事物，那是他永远都忘不了的经历。

“‘装藏’是佛教制作佛像的一项重要仪轨。”

森鸥外接着解释道，日本信奉佛教的人员在制作佛像的时候也有同样的仪式：“要让凡人铸造的一座佛像拥有‘神力’，就要给它装填进圣物，以此赋予其力量。”

“但是正统的佛教只会-->>本章未完，点击下一页继续阅读