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第14章 剥掉羊皮的狼（第3页）

肯定的一方认为：

1，婚姻乃个人自由选择的私事，与学校、工作及他人无关，大学教师的婚姻也不例外，大学教师的婚姻隐私应该得到同样的理解和保护。

2，大学教师娶被人抛弃的二妈为妻并不违法，无可非议，学校无权干涉，这部分人对该教师受到的指责表示难以理解。

3，更有甚者认为，娶一个流落社会的二妈为妻，是一个人宽广胸怀和包容心态的表现，为社会消除了被人抛弃的二妈继续贻害社会的隐患，有利和谐社会。

否定的一方认为：

1，大学教师在校园内被学生视为公众人物，应为人师表，《礼记?学记》说“凡学之道，严师为难。

师严然后道尊，道尊然后民知敬学”

，师道尊严是中国传统文化的核心价值之一。

大学教师婚姻伦理具有不同一般的意义，不应停留在法律的最低规范上，应有更高的师德标准。

2，教师不伦的婚姻将对教师在学生心中的人格评价产生负面影响，引起学生的不良感受。

娶二妈为妻的教师已经引发女生的心理恐惧，便是明证。

3，武夷学院是后发的新兴学院，教师的心态与强势大学比处于弱势，此事引起了其他青年教师对自身及对学校的自卑感知，通俗地说就是武夷学院的老师找不到老婆，只能找二妈。

《零距离接触武夷学院的新感觉》就是典型表现，对我校的声誉产生了消极的影响，不利人才引进。

4，追求美好婚姻是所有善良人的愿望，娶二妈为妻有违常理，大多是别有用心。

“宽广胸怀和包容心态”

、消除流落二妈贻害社会的说法滑稽可笑，只是自欺欺人。

那个教师娶二妈为妻后，校园盛传其行为放荡，已经成为影响校园稳定的隐患。

南京的“换妻案”

和我校的“二妈妻案”

折射出部分大学教师婚姻伦理道德的低俗。

大学教师婚姻伦理道德的要求与现行法律的冲突，凸显大学当局对教师婚姻认知的尴尬和引导的乏力，这是大学师德建设中的新课题，即使在福建省教育厅刚刚发布的十条师德中，这个方面也未引起重视。”

网络上有关蔡闯华的帖子越来越多，百度一下“蔡闯华”

，结果有近2000个：

“娶做过别人二妈的女人做老婆的十大好处，赞武夷学院老师找做过二妈的做老婆”

“武夷学院二奶男在网上走红”

“蔡闯华让武夷学院很受伤”

“武夷学院教授蔡闯华把老婆让给老爹干”

“网上惊现武夷学院老师玩女生奇闻”

“武夷学院羊群中的狼”

这样的帖子赫然在目，很吸引人的眼球。

网络就像一个大池塘，响起了蛙声一片。

武夷学院官方对这件发生在校园的的丑闻，不置可否，完全置之度外，极其超脱和淡定。

在这许多的帖子中，《武夷学院羊群中的狼》，写得很不错，估计是教中文的教授写的：

“开学了，写点听到的事。

武夷学院的老师们大多都互相认识，大家在一起温文尔雅，说起话来举重若轻的，圆滑中折射出智慧，世故下深藏着老道。

大家察言观色谁也不想得罪谁，其实人人都心照不宣，没有不明白的事，就像一群羊咩咩地叫唤着。