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的情绪。

而道德起源于同理心，起源于感同身受，只有当你认为生物源会和人类一样感知到痛苦时，你才会对于祂们产生同理，产生道德。

可如果你认为——或者你只能认为——生物源不会痛苦、不会哀伤时，自然就不会产生道德感。

更不会有负罪心了。

当然，以上全部说法都只针对于尚存人性的人类，像是陈理所认知到的，如原主这般的人，他们就是纯粹的科学疯子，能被他们划出界线的，从来不是“人类与其他”

，而只有“真理与其他”

，必要情况下，他们甚至可以牺牲自己，以寻求他们想要得到的答案。

而原主与这类人唯一的区别只有，他还留有一丝人性之外的怜悯。

比如在意识到季始对自己反常的依赖后，他会明确给出警告——我不会对你产生任何多余感情的警告。

季始似乎就是看懂了这一点。

所以，祂给出的回应，也就是陈理刚刚听见的那一句话。

“没有关系，我不会感到悲伤。”

这种理所当然的自己应该被使用、被利用的语句，除非对方有精神类疾病，否则陈理很少会从一个“人”

口中听到。

……毕竟，人与神最大的区别就是，人是一种在付出什么之后，总是期待着回报的动物。

付出金钱，渴望得到利润；付出善意，渴望得到感激；付出时间，渴望得到在意……

所以人很少理所当然的觉得自己应该付出，应该被利用。

但——

陈理又恰好知道，有一类物种的存在，Ta天生就是以“付出且不求回报”

的形式存在的。

那类物种叫智械生命。

或者说，是诞生于最古老时代的，那第一批，真正可以为“人”

付出一切的，智械生命。

陈理知道谢砚冰就是这样的一个生命。

嗯，而且应该是最后一个，尚且存活在宇宙中的这样的生命。

冷静、理性，却万分炽热。

计算、分析，却毫无保留。

所以……

在融合情感模型后，谢砚冰为了拷贝核心代码，所构建出来的世界，才会是这样一个，无限度利好人类、在利用被利用中都感到理所当然的，未来世界。

陈理突然又想到了上个世界他曾纠结过的问题。

——在对方精神尚未独立之前，如果ta可以给你一份毫无保留且普适价值里都认为这就是“爱”

的爱情，他会接受吗？

他不会。

因为人类之所以渴望爱情，是为了逃避孤独。

而只有真正独立的意志，才能绽放真正灿烂的生命；且只有这样的生命，才能让陈理真正感觉到他并不孤独。

有人的爱情是占有。

而有人的爱情是，我希望我抬起头时，黑暗中能有星火明亮。

“有时候觉得我真是傻逼，”

陈理摇摇头，看着季始的脸，心想，“当然，你也不逞多让。”

……