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正合了屈原《离骚》中这句:
“初既与余成言兮,后悔遁而有他。”
在书中第三十二回,宝玉错将袭人当初黛玉倾诉衷肠,使袭人“自思方才之言,一定是因黛玉而起,如此看来,将来难免不才之事,令人可惊可畏。
想到此间,也不觉怔怔的滴下泪来,心下暗度如何处治方免此丑祸。”
袭人自己与宝玉偷情,却疑心黛玉会和宝玉有丑祸。
于是袭人常在宝玉面前馋陷黛玉,日后宝黛分离,必有袭人在王夫人面前构陷的功劳。
正合了屈原之《离骚》中这句:
“衆女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”
在屈原时代,袭人、宝钗即影射郑袖,史湘云曾扮男装,影射子兰,因此史湘云日后的相配的仙郎叫做卫若兰。
宝玉因贤袭人的劝谏而産生烦恼迷惑,他已经分不清什麽是劝谏,什麽是争宠,分不清忠言谗言,进而産生厌世之心。
读了《南华经胠箧》后,宝玉写了一段混账话,将黛玉和袭人、宝钗的劝谏混为一谈,将《胠箧》里大巧不工的思想误解为毁灭、出世。
黛玉看了后,续了一绝云:
“无端弄笔是何人?剿袭南华庄子文。
不悔自家无见识,却将丑语诋他人!”
黛玉的劝谏,可谓一针见血,毫不留情,直指宝玉误读《南华经》,没有见识,提醒他自省。
黛玉可谓宝玉的良师益友。
“关于年龄属相问题,我先再说明一下。
脂批在书开头就说《石头记》一书是“一声也而两歌,一手也而二牍。
书中有“春秋之有微词,史家之多曲笔”
《红楼梦》这本书一体两面是肯定的。
一面是贾府里兴衰史,一部是挽明之作。
然而脂批又说:
“然吾谓作者有两意,读者当具一心。
譬之绘事,石有三面,佳处不过一峰,路看两蹊,幽处不逾一树。
必得是意,以读是书,乃能得作者微旨。”
那麽作者到底想不想读者体会此书的另一面呢?作者其实很矛盾,身处那个时代,他又怕被人看出来,惹祸上身,又不甘心无人体会,总之我觉得作者还是希望读者可以体会的,不然不会在脂批中一再暗示。
既然书是一体两面,则书中人有两个年龄也就不足为奇了。
书中年龄,一开始明确说了的,有黛玉六岁,宝玉七岁,宝钗十三岁,这个是毋庸置疑的。
宝钗十三岁,是薛蟠抢香菱时就说她十三岁,所以和黛玉、宝玉的年龄没有时间差。
第二次明确年龄,是在搬进大观园一年后,宝玉被马道婆厌压生病,一僧一道来救他,明确说与他一别已经十三年了,也就是说宝玉这一年十三岁。
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