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第一百三十章 春闱落幕（第2页）

除了那些真正的无道君主，上天都要扶持他们并且用各种办法保护他们，使他们顺利地治理自己的国家。

闻天之所大，奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。

天下之人，同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至……

然后周柏又详细阐述上天赐予的帮助，这便是天命，而成为人君者皆有天命，也是天子正统性的由来。

洋洋洒洒五百字，尽数被渲染而出的文气染成赤金，甚至有几行核心文字浮现青色。

这虽是很不错的策论，但和他第一场的诗词显然没法比，连冲破镇运的气象都没。

没办法，周柏不知道这个题目的深层次意义，不明白其背后的政治意图，只能保持一定克制。

判断文章品质，不仅看文气和气运的高低，朝廷阅卷官也有一定程度的打分权利。

他们手上朱砂毛笔勾画的红圈，也是一种分数，考卷所得红圈越多，在第一次筛选划分的等次就会越高。

如类似乡试时，周柏的考卷就是被分在第一等次，那是有极大可能中举的等次。

可如果是第二等次，他的考卷就需要消耗文气和气运，才能冲进第一等次。

最后即便中举，也绝对不是桉首，而是中后段的普通举人。

策论不同其他，显出青气比诗词要难，因为这不仅需要考生有天马行空的才华，更要有相关的实践经验。

而在座的三万人，一多半都是专心科举，没有分心去做官或者经历太多凡俗之事。

赤金显青的策论文章，已经足够放在第一等次，只要不是犯了考官忌讳，就不会打入稍差的第二等。

为此，周柏甚至在第一题策论中，写了这样一短话。

“强勉学问，则闻见博而知益明，强勉行道，则德日起而大有功…”

简而言之，天虽然有极大权能与威力，但她决不随意祸福人君，人的命运实际上是可以由自己决定的。

这样一来，周柏虽然屁股坐在天庭这边，却也没有得罪朝廷。

第一题答完，他放下笔稍微歇息了会儿，写策论持续消耗的气运和体力也不少。

此时申时将过，天色渐渐暗澹下来，周柏点燃考棚内放置的油灯，一股奇异的油香传出。

中原王朝幅员辽阔，国力强盛至极，无论是雪山白莲，亦或是死漠甘草，都能成为流通的货物。

而无边大洋中的鲸鱼，也难逃捕获，其鱼油也就是如今考场所用灯油，燃之长明。

只能说，为多留下一些人才，大旭朝廷在各个细节都下足了功夫。

周柏现在有种直觉，今年二甲一甲说不好，三甲肯定要扩招。

喝水，上厕所，研磨新的墨锭。

休息一刻钟后，凭借过人的灵魂本质，周柏神思清明，便立马动笔写下一题。

治国之道。

这一题发挥的空间就大得多，因此周柏准备全力写出一篇青文。

刚才第一题，他可是察觉到好几处有青气波动，这是超出他甚多者。

治国之道，他除了在前世今生有过实践思考，更是在龙宫画卷中知行合一。

要读书积累时，他潜心钻研；要实践证明时，他当过郡守、刺史、乃至宰辅的幕僚，行万里路可不是白走。

有听从他建议，并且施政取得极大成效的，也有如方郡郡守那般不听劝告，结果导致辖区遭受洪灾，沦为万民唾骂的罪官。

治国，治什么国，首先要把视角打开，站在大一统王朝的角度，来阐述治国之道。

道者，所繇适于治之路也;仁、义、礼、乐，皆其具也。

故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁……皆其功也……乐者，所以变民风、化民俗也，其变民也易，其化人也着;故声发于和，而本于情，接于肌肤，臧于骨髓，故王道虽微缺而筦弦之声未衰也。

开篇周柏写得其实不是很特别，以仁义礼乐来治大国，这是大部分有识之士的看法。

以中庸论点开篇，虽然文句很是精炼优美，但文气却只显出金色，连赤金都够不上。