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第二二九四章 霸道之术（第2页）

邢文伟也道：“倒是聆听过太尉讲学，却不敢称言传身教。”

，！

言语之中，崇拜之情显露无遗。

李治点点头：“既然如此，想必二位听过太尉曾说过‘世上从无完美之制度’这句话？”

刘祎之颔首：“太尉确实说过此言。”

李治又问：“此言何意？”

邢文伟道：“太尉之意，是说世间从无成法，随着环境之转变也要对制度予以针对性的修整才能更好的适宜当下，倘若抱紧一个制度因循守旧不知变通，结果只能被时代所抛弃。

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”

最后这三句，已然成为书院学子心中之圭臬。

“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”

豆卢钦望、王本立并未听过此言，此时闻之，震惊失色。

李治这才对两人道：“在大唐，自然可以讲究仁恕之道、追求道德法理、遵循孝悌之义，可我试问二位，倘若以这一套去感化、同化那些土着，能否成功暂且不谈，需要多少时间？”

二人答不出。

帝国的“文化输出”

战略他们自然是知道的，已经“民选”

加入大唐的倭国首当其冲，如今成为“扶桑国”

全国施行汉化政策，无数士子漂洋过海去往彼处教授儒学，希望能够彻底将倭岛之民同化。

但这一过程充满艰难，更是耗时日久。

与华夏一衣带水、同根同源的倭国尚且如此，更何况是“新晋国”

土地上这些茹毛饮血、愚昧野蛮的土着？李治柔声道：“我自然知晓王道之术才是治国之上策，但是在‘新晋国’的土地上，那般柔和任恕之策只能循序渐进，几时才能完成封邦建国？你们该不会以为在这里搭建几间茅舍、挂上一面龙旗就是大唐的藩属之地了？”

“错！”

“在那些土着眼中，我们是入侵家园的强盗，是敌人！”

“他们的身体里流淌着野兽的血液，对于威胁到他们生存的敌人必然挥舞武器、不死不休！”

“倘若不能将这股野性打断、驯服，我们永远也不能称之为这里的主人！”

李治声色渐厉：“在这里，温顺的手段是行不通的，必须集中力量、权力归一，以雷霆之手段行霸道之术，才能在最短的时间内统治这片土地，建立属于我们唐人的国度！”

非我族类、其心必异，他凭什么要施以柔和之策略去逐渐感化那些野蛮愚昧的土着？只需横刀硬弓杀戮不断，在这片土地上横推过去！

要么皆死在横刀硬弓之下彻底亡族灭种，要么老老实实驯化为奴隶，用他们的血肉为这个新生的国家添砖加瓦！

他哪有心情与那些土着虚与委蛇？一万年太久，只争朝夕！

恍然之间，他以往对房俊说的那些话不屑一顾，现在却发觉皆为真理……豆卢钦望与王本立半晌无声，他们被李治说服了。

无论如何，李治都绝无可能满足于一座码头、一处营寨，太子皇帝的儿子又怎会是那种安于现状、不思进取之辈？只要李治跑马圈地、向外扩张，迟早碰触到土着之底线，战斗势不可免。

既然早晚都要战，那早早对土着展开攻伐倒也无可厚非……豆卢钦望是典型的儒家子弟，思维略有固化但知错就改：“是下官浅薄无知，险些误了殿下大事。”

王本立也认错：“殿下英明神武有太宗皇帝之风，吾等愿附骥尾、甘为驱策。”

李治大喜：“哪里有什么对错？不过是彼此政见不一而已。

在这‘新晋国’之地人烟也无几个，所有一切都是重头来过，只要吾等并肩携手、众志成城，定能于海外再创华夏！

届时，本王与诸位必然彪炳青史、名垂千古！”

这一番话彻底将豆卢钦望与王本立的热血燃烧起来。

说到底，之所以背井离乡漂洋过海，所为不就是建功立业吗？只要能将“新晋国”

建成且独霸天南、闻名寰宇，谁还会在乎他们用的什么手段、是否符合儒家道德？干就完了！

：（）天唐锦绣