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第四十八章 血腥之路（第1页）

如我在现代时产生幻觉看到的画面一样，我一直以为这就是一个噩梦，但是现在想来，我早就见过那位楚公主芈灵了。

我还记得她流水般清澈的声线，还有唯美绝尘的背影，只是为什么我能看到？这到底代表着什么？一个横跨了千年的虚幻场景，在我的眼帘里，就好像一切兜兜转转，总有一个必然的原因。

只是这个问题哪怕我再去寻找，也不会马上有答案，而且说出来，也没人相信，只能选择顺其自然。

回到蓝雀溪所讲的帛书内容，对于芈灵和吴暇的故事，我从老祖宗和陈醰那里听了一点，但是那时候具体生了什么，中间的蜿蜒曲折，并不是我所能猜透的，这时候庆幸曹求己所拿取的帛书，让我们客官接受了事情的真相，包括后面一系列的恶性循环。

在古代贵贱制度是十分鲜明的，在这种制度下仍能不顾一切的相爱，需要很大的勇气。

这份勇气建在芈灵孤独的内心，还有吴暇向往美好之上。

两人精通音律，博学多才，性子相投，在闲暇之余，会偷摸着在桃花树边，奏乐读书，羡煞鸳鸯。

可在古代，皇室女子的根本由不得已，更何况是被楚人捧做神人的芈灵。

很快，两人的来往被人揭，吴暇也因此锒铛入狱。

而这之后，比较邪乎的是，楚公主的灵能越来越不准确，作法的时候常常昏厥，其父大怒，并听信谗言，说是公主因为和卑贱的怜人有染，惹怒了神灵，所以被剥夺了与天相通的能力。

楚王一听，当即下令，让人车裂吴暇。

而后吴暇惨死，连同他全家老小的尸骨被弃荒野。

这时候公主已对其一往情深，根本无法自拔，在余下来的日子里，她性情大变，一方面仍用巫歌和巫舞为国祈福，一方面却预谋着一场仇杀。

她在吴暇死后默默等待时机，一天一天算着日子。

直到有一天，天降神意，她推算出三年之后楚国将逢百年难得一见的大旱，而这场大旱的结束时间，也尽掌握在她心里，她知道那便是她除去害死吴暇之人的大好时机。

她每日每夜默念着这些人的名字，仇恨已经让她的心早已变得不再纯粹，这一点她自己也知道……但她已无法控制……我实在不明白一个人是怎么做到沉浸在这样一个苦海里面，但是细想，或许这就是楚公主芈灵特殊的原因吧。

太过神奇的人，总伴随着乖戾的性子，对这样的人来说，吴暇就是她的一堵牢靠城墙，为她抵御内心所有的苦痛，遗忘一切悲哀的命运。

三年之后，大旱将至，芈灵把自己的推测告诉楚王，并告诉他，朝纲之上有鬼怪横行，是他们导致国难来临，所以必须诛之。

芈灵说的这些鬼怪，便是当时在其父耳边煽风点火，害死吴暇的几个大臣，只是这几个大臣深受楚王所喜，所以楚王并没有当即做出任何举动。

倒是那些大臣在得知芈灵的预言后，让芈灵派其身边的八巫用雩舞来求雨。

然则这个仪式之后，楚王并没有等到满意的降雨，大臣们见此，直言要烧死楚公主身边的八大巫师，以此来感动上苍，获得雨水。

八巫是芈灵的心腹，芈灵自然不同意，说要杀了八巫，必须先杀了她。

楚王自然不舍得杀了芈灵，但是大旱持续，民不聊生，一时之间楚国上下，哀声哉道。

这一切如芈灵先前计划，她看时机成熟，便让人把神托梦自己，要驱鬼除凶的事情公告天下。

当时芈灵在楚人心中的地位十分高，类似天女，这一说法，很快得到了部分臣子和百姓的支持。

于是，在各方压力之下，昏庸的楚王没了法子，便让芈灵进行除邪仪式。

那一天她穿着华衣，而八巫则带着狰狞的神兽面具，面具由铜所铸，据说是用来吃邪鬼的。

邪乎的事情在这次驱鬼仪式后生，那些被芈灵认定为鬼怪的朝臣，死后竟然重新复活，变成了腐烂的活尸，狰狞万分。

芈灵告知其父，这便是恶鬼的形，楚王惊惧，我们听得也是吃惊万分。

那不就是我们所看到的返魂尸吗？这到底怎么回事？答案并没有在帛书中，但是我感觉这是为了复仇用的某种手段，她一定是用什么东西把死人变成这样，然后圆自那个关于神灵托梦的说法。

我回了神，继续听下去，驱邪仪式后，芈灵的身体越来越虚弱，她知道自己的罪孽已经开始慢慢侵蚀自己，于是便找来师兄司马岩。

那时候的司马岩已是人夫，他本并不喜欢世家婚配，可这种事情总是身不由己。

从小便对芈灵倾心的他看到芈灵的面色白如霜雪，知道事情的真相并不如外界传的那么邪乎，于是问她到底做了什么？然而芈灵却并没有告诉司马岩真相，只是说自己透了太多天机，弄死了太多人，恐怕是时日不多，但求司马岩为她勘查选址，设计墓穴。

正如小道士所说，司马岩就是芈灵的镜子，两人相知，却只能相望。

他自然知道芈灵说的意味着什么，他本不想让她一错再错，可无奈芈灵太了解他，她知道凭着他对她的一份欢喜，不会拒绝她所求的任何事情。

，！

之后司马岩如约为她带去了三个墓的选址，每个选址都由他亲身前往考察，勘探，而在这之后，他为这些墓穴做好精心设计，无论是机关，还是格局，每一样都是司马岩的细心，他能为她做的便是守护。