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第423章（第2页）

“泛彼柏舟，亦泛其流。

耿耿不寐，如有隐忧。”

刘瑞叹道：“朕幼弃学，不懂夫子为何迫人熟读《诗经》，直到自己年岁大了，才知道诗三百间全是道理。

无论是治国还是为人，都在其中。”

郑谨上前换掉开始婀娜起舞的灯烟，其间发出的沙沙声让刘瑞从放空的思绪里苏醒过来，随即想起一件要事：“朕要小说家们办的事都办好？”

“已经办妥，只得陛下过目便由唐山夫人编成曲子，教与隶妾以娱大众。”

郑谨颔首道：“可否要奴婢把呈上他们的著作？”

“拿来看看。”

刘瑞撑睡意朦胧的精神头道：“可别让朕如坐针毡，如芒刺背，如嚼干蜡，如鲠在喉。”

郑谨：“……”

满嘴顺口溜，你这是要考状元呐！

作为大汉的头号小说家（自封），刘瑞的存在让太学府的老学究们十分不满，而且是从儒家到墨家，黄老家到兵家的集体式不满。

在其看来，刘瑞是有机会超过文帝高祖，成为大汉的第一明君。

明明有能力治理偌大的汉朝，并且从匈奴手里赢下两块漂亮的土地，怎就喜欢这种上不得台面的东西？而且还自我感觉良好地让乐府宣传得到处都是。

这……

这实在是有伤风化啊！

有些学者，尤其是汉家的博士不仅在太学抱怨，甚至跑到长寿殿或退休的丝公（袁盎）府上向其诉苦，搞得对方莫名其妙道：“皇帝是为写小说而不顾朝政了？”

诉苦诉得热血沸腾的学者犹如被掐脖子的老公鸡，只能在那儿唯唯诺诺道：“没，没有。”

“那皇帝是把自家事都拿来说了？”

“也，也没有。”

刘瑞就算写文也只借鉴前朝，还没有像《汉武故事》的作者般大胆妄为。

愈发困惑的薄太后此时来了致命一击：“那你觉得什么爱好才能登得了大雅之堂？是学纨绔斗鸡摸狗，蓄养歌姬，还是学先帝找臣子下棋。

“

说罢她还幽幽问道：“你总不会期待陛下学了先帝的爱下棋吧！”

脑袋一疼的学者只能暗暗退下，任由刘瑞继续出版他的大作。

抖音与快手已经证明文化输出就得走下三流的路子。

指望孔子学院和京剧舞狮剪纸的三板斧还不如给网文平台大开绿灯。

公元前可没有抖音，所以人们的乐趣便是斗鸡长歌随便聊。

反正官家不管白身骂了啥，他们说得自然也就越来越野，越来越邪。

文化的领地你不占据高地就会有人帮你占据。

为了肃清民间残存的文化毒瘤如打生桩与河神娶妻，过夜帐，刘瑞需要下诸子百家里的下九流让“知识”

以卑鄙的方式进入无法读书写字的黔首脑中，从而完成大汉民间的初次开智。

自此期间，通过一些有关鬼神的小故事也能改善“亲上加亲”

的民间旧俗。

还是那句话，以这时的知识水平，能读《诗经》，阅《周礼》的都不会是普通人，所以民间……尤其是偏远之地哪里会尊“同姓婚而五谷不丰”