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第499章（第1页）

“四十钱？确定是四十钱？”

安德烈亚斯抓着桌案，伸头问了两三遍才看向对面的卡塔利亚：“没有放水？”

得亏这话是用只有四人懂的希腊语说出，否则不仅对面的卡塔利亚很不高兴，台下的观众以及台上的义妁都要面露不适。

此时的学者还是要点脸面，至少在学术研究与学术比拼上还算单纯。

放水这事也有发生，但多是以一方的主动退出作为结束，不会拼着老脸不要在人前演习。

演的还是人人喊假的拙劣戏。

既然对方没有放水，那必然是题目里有精巧之处。

代达罗斯用剩余的麻纸算着刚才的题，算了四遍都没有算出“八十九”

外的其它答案，于是用困惑的眼神看向对面的卡塔利亚。

对方还是胸有成竹的很，于是众人看向台下的出题者。

想给选手一点震撼的医家博士还沉浸在有人答对的震惊中，直到主持走到面前，他才回神给了标答：“答案是四十钱。”

场内再次掀起质疑。

“怎么是四十钱？”

“不会是太学的博士……”

“就算医家的博士犯浑，也不可能所有的博士都跟着犯浑。”

“所以答案怎么是四十钱？”

“总不会是文里的关中人在吃完饭后一命呜呼了吧！”

有人用调侃的语气说出惹人发笑的大胆猜测。

结果……

“鹅肉与柿子同食会导致中毒。”

医家的博士道出题目的精巧之处：“如果未饮绿豆汤解毒，那么此人不会活到售卖糖柿与剩余鹅肉的第二天。”

“不仅如此。

民间多在谷雨与惊蛰种植绿豆，夏至或立秋收获绿豆。”

台上的义妁补充道：“柿子又称秋柿，如果是关中的柿子要到寒露之后才会收获，更有甚者是在立冬吃到今年的柿子。”

义妁的语气微微一顿：“等关中的柿子成熟时，绿豆已过当季，留下的都是来年的良种。”

“题目里的关中人一非显贵，二是独居，自然不能买到寒露的绿豆良种作解毒之汤，故不能在次日下床将糖柿与剩下的烤鹅卖掉。”

“善，大善。”

不仅是出题的医家博士，就连作陪的农家都赞赏义妁的细心博学：“能知鹅肉与柿子不可同食就已十分罕见，更难得的是你对农学略知一二。”

义妁回以羞涩的笑容：“家父与义父母为一方良医，幼时也有薄田糊口，牲畜补贴，所以对这些事情略知一二。”

场下倒是没人嘟囔着聊绿豆鹅肉不太合适。

毕竟这时的举子少有留任关中，多半是作预备吏去地方任职。

地方的官老爷若不通五谷，不识春耕，那可是会贻笑大方的。

所以在中国的历史上，不管是儒生还是法家，对农家的态度都是你可以不喜欢他们，但是对他们的典籍，尤其是实用性较强的典籍还得认真研究。

安德烈亚斯听完义妁的分析也是恍然大悟。

希腊直到哥伦布到美洲才引入适合本地耕种的绿豆，但是本地早就习得埃及人的养鹅技术，并且不缺柿子打打弑甜的舌头，所以在不缺鹅肉、不缺柿子的前提下，你说希腊知不知道柿子与鹅肉不可同食？尤其是在柿子挂上“神果”