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第21章 神尊只爱他的剑因与果21（第1页）

又是数载春秋，秦钰瓶颈重重的修行路，迎来了自引气入体后的第一个门槛。

练气有九层境界，对应着九条关键经脉中各重要窍穴的开启与疏通。

九为数之极。

修真界普遍的修真功法里，都将疏通这九条经脉列为修行伊始。

等九脉畅通，肉身能承载更多灵力后，便是压缩入体的灵力体积，在丹田凝聚力量的核心，是谓筑基。

世间凡血肉之躯，经脉先天是畅通的，所以才有气行于体的可能。

所谓疏通九脉，不过是在原本的基础上，进一步拓宽经脉容积，加强经脉对于灵力冲击的承受力，以便在体内储存更多的灵力，用于后期凝聚力量核心。

拓宽经脉本身没有什么难度，在灵力运转经脉时，用更庞大的量强行扩张开，再用灵力修复滋养扩张后的经脉，使其更加坚韧就好。

就是要吃点苦头，也容易因为修复滋养得不到位，留下暗伤。

稍微有些难度的，是冲脉后开启窍穴时，如何处理从窍穴中逸散而出的浊气。

世有清浊二气，修行者在引灵气入体时，起初很难做到将清浊二气完全区分，于是在炼化灵气的过程中，使浊气在窍穴中沉积。

所谓开启窍穴，即清理沉积在窍穴中的浊气，用已炼化的清正灵力取代浊气充盈窍穴，才能在之后的修行中，将浊气排除在外，不再影响修行。

九脉的疏通，越往后越难，便是因为后期浊气无处藏匿，会更多地沉积在未清理的窍穴中，使得浊气的清理变得困难，也需要更多的灵力去填充浊气清理后的空缺。

经脉窍穴的开启疏通不到位，意为根基不稳，必在之后的修行中带来桎梏、隐患。

这确实是相当重要的一步，难度却也不难。

修行界蔓延至今，不知多长的岁月里，先行者已经总结了相当多的经验，能以最简单有效的灵力运转方式，用灵力裹挟浊气释出体外。

方法有很多种，由此衍生而来的功法更是多不胜数。

可惜没一套是适合秦钰的。

就算他从血脉传承、树妖下修行经验里，找到了能避开主脉运转灵力的方法，但开启窍穴、清理浊气，这是人类才会有的修行方式。

树妖没有所谓经脉，是以树身凝练本源修行；兽类，无论妖兽、灵兽，还是所谓魔兽，都是以肉体修炼为主，在加强肉体的基础上，以气血为引，纳天地之气入体修行。

除了人修外，少有区分清浊二气而修行的其他物种。

灵兽相对而言，更偏爱清正灵气些，但那是体质的原因，先天能净化、排斥浊气入体，并不需要像人修一样需要专门清理体内浊气。

龙族该定义为三兽中的哪一种，并不能简单判断，常常跟它所属的种类，以及后期所行之事招惹来的因果，对体质影响，而随时可能发生变化。

就算秦钰现在能知道自己的种族，在主脉被封印的情况下，龙族的修行方式也已经不适合他。

秦钰走的是人修的路子，兽类的修行方式有他可以借鉴的地方，但并不适用于他的修行。

到了这一步，真就成了瞎子摸石头过河。

理论其实很简单，难的是按什么路线，将体内的浊气释出。

秦钰的经脉不同于人类，人修功法中的除浊方式，他能借鉴，但绝对不能直接用。

在尝试之前，秦钰做了大量的准备，也向秦阳昇请教过。

妖兽以特殊方法化身为人，再以人类的方式修行，这种事秦阳昇其实有见过，甚至也有那么一两个妖族的好友，但他们无一不是早有基础，在化人之前，就已经越过了除浊这一步。

像秦钰这样，被封印力量后，完全以人修的方式开启全新的修行的，秦阳昇不曾见过。

这样的重头再来，虽然能一定程度上规避天道对兽类修行者的限制，但被对头、天敌，以及一些逐利者发现，而就此丢掉性命的危险，已经远超过了能获得的利益。

并没有妖愿意选择这样的路。

秦阳昇能为秦钰做的，也不过是跟他研究了可行的实施方案，再在具体实施时为他护法。

浊气与清气相冲。

在天地之间，因空间的广阔，彼此间有足够的相处空间，倒是能相安无事。