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第196章（第1页）

按说皇帝滥杀大臣，在史书上怎么也不会落一个?好名声。

可偏偏又是这位圣人，日后怎么流传不必想?，便是现在传扬出去，也不会有人说圣人一个?字的不好。

既然圣人没有不好的地方，那到底是谁不大好，不是已?经分明了嘛？

圣人等了片刻，不见一人出来反驳，便起身对着最近秦阁老和白阁老道，“此时内阁和礼部详议，为我儿议好庙谥，圣旨便由白卿来拟。

届时由首辅去我儿陵前宣读，替朕尽一尽哀思。”

圣人不去的理由很简单，他?可以开父谥子的先例，但不能?开父祭子的先河。

“臣等领旨。”

秦首辅带着群臣领旨，随后圣人退朝，转回太极殿。

直到这时候群臣才惊觉，圣人这一回，算是把内阁包圆儿了。

次辅上的奏疏，首辅去陵前宣旨，旨意是三辅亲拟。

搞不好这回不是圣人和蒋阁老之间的事，是圣人和内阁搅在一起了！

秦阁老和白阁老是有苦难言，尤其是白阁老，他?都多?少年没有亲自?拟过圣旨了，这一回被拉到台前，实在是意料之外。

秦阁老也不遑多?让，都说他?是首辅，位高?权重，可是这样搞，真的能?落个?善终？不说别的，三王心里就一定?没有疙瘩？

便是宫里的亦安，也没有想?到，居然还会有自?己的戏份。

代祭

追谥文惠太?子的事注定不能简办，光是在宫里，圣人都要在太?庙里祭过?一回，追封是个大事，尤其追封的还是皇帝。

圣人让亦安拟一道旨，大致内容就是向历代皇帝道明此事。

因?为文惠太?子正式的帝号还没下来，所以圣旨里对这一点并未明说?。

而?这件事显然不是一道旨就能完成的，文惠太?子是追谥了，名分上是定了，牌位要不要进太?庙？旁的都可以不提，文昭皇后的牌位确实是在太?庙里，只等圣人百年之?后，这二位是要在太?庙里接受历代帝王祭祀的。

那作?为儿子的文惠太?子，他的牌位要不要放进太?庙里。

在太?庙祭祀不仅仅是名分的事，这件事的实际意?义往往要大于象征意?义。

纵观历朝历代，有些?人一日皇帝都没有做过?，却靠着牌位在太?庙里一直供奉祭祀，而?有了皇帝之?实。

有些?人做过?实在皇帝，却因?为太?庙里没有自己的牌位，而?在后世史书里连自己的位置都找不到，其存在被刻意???抹去。

等到千百年之?后，又是一桩公案。

而?圣人流露出来的倾向，明显是要把儿子放在太?庙里，与历代先祖一同祭祀。

然而?问题来了，文惠太?子毕竟是儿子，哪里有父亲祭拜儿子的道理，这在礼法上是个十分严肃的问题。

若说?追谥可以凭圣人一人之?力强行为之?，那祭祀这等大事，势必也要有似蒋阁老这样的重?臣提出。

国之?大事，在祀与戎。

如今四海升平，久不见战事。

况且祭祀还排在战事之?前?，足见其地位之?重?。