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第七十章 飞蛾（第1页）

被压迫太久太久的堡垒之民在那个时代开始放射出整个阿尼卡提亚文明史上从未在任何民族身上看到过的光芒。

人们复苏的良知不是用来要求他人，而是首先内省自己。

他们甚至体察到绝对权力在这个国度曾犯下的滔天罪恶并非仅是绝对权力之恶，那些罪恶乃至绝对权力本身都是人性的产物。

很多事，绝对权力只是起个头——当然，这个“头”

对统治者而言罪无可逃——但其后之所以能掀起狂飙恶浪，民众也并非完全无辜。

更根本的问题在于，之所以在这个国度里出现绝对权力，正源于这里的民众本已是欲望的奴隶，除了实利他们眼里没有别的东西，为了实利，他们没有什么不能出卖，最终他们为了换取蝇头小利所出卖的东西汇集成了压在所有人头上的绝对权力。

“有奶就是娘”

、“好死不如赖活着”

的堡垒之民，最终只可能活成奴隶。

可就是这些天生的奴隶，这些在数千年专制统治下被阉割干净所有反抗能力的奴隶，这些本来早已没有灵魂只有欲望的奴隶，现在竟开始意识到这场无尽的奴役就源于自己的心与信，当自己信仰欲望和实利，就只可能做奴隶，这种信仰不可能有别的时间成像。

轴心之火照临之处，就算心识体暂时还没有归信到真理之下，都已能隐约感受到那信仰成就的时间世界拥有怎样的真实、自由、灵与美。

那真实超越一切表象，没有了愚妄，心识体便不再有被现象世界奴役的可能，心识体唯有在这信仰里必将得到最终救赎，其自性必得以成就。

即便没有物理新纪元的“心识成像论”

告诉人们万法因“心”

而成，因“信”

而立，轴心之火下，人们也已亲身感受到了时间世界与“心”

、“信”

的内在关联。

时间世界因“心”

成像，因“信”

成就，人，亦是其中成像，而非本体，若一定要说本体，“心”

与“信”

才是。

当本末倒置，一切只为维持人的表象、满足人的欲望，那么在这种信念下时间世界便只可能成像为无尽烦恼、痛苦、无常、愚妄、无明和奴役。

无光的暗夜里度过了数千年，这些飞蛾本该早已失去对光的记忆，更不可能在光明出现时不顾一切飞向光亮。

可是当轴心之火在这片无边黑暗里亮起，堡垒之民竟然还记得什么是光亮，某种比一切本能更深刻的力量让他们中的某些个体零零星星向光亮探去，渐渐地，扑火的飞蛾越来越多，随着一具具渺小躯体被真理之火点燃，起初那一丝轴心之光被他们用无数复燃的灵魂照亮了整个文明的天际。