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第36章 以文载道（第2页）

地星之灵，因文明而诞生，那么那么修“灵”

就可以借助华夏文明承载大道法则。

想到这里，他立刻把自己的想法发在了群里。

没过多久，就有教授回复了他。

这些教授已经一起研究了一个月的灵源与文化的关系，虽然对"

灵"

并不了解，但对华夏文化却了如指掌。

为何可以？文以载道！

华夏，最开始讲的就是“道”

的事情！

何为道？“道”

是华夏传统文化中的核心理念，其中分为“天道”

与“人道”

。

天道，?即宇宙运行的自然规律，?是万物运行的根本原则，而“人道”

则是关于社会和人自身的道理、即社会和人的价值标准。

华夏在先秦时期、特别是春秋战国“百家争鸣”

的一个焦点就是：如何理解“天道”

与“人道”

。

老子的“天道”

与“人道”

论——天之道损有余而补不足。

人道则不然，损不足，奉有余。

孔子关于“人道”

中的“仁”

《易传》——天地人三才之道天人合一，是华夏民族的自然观、文明观和存在方式。

在“灵”

诞生之前华夏就在走天人合一、道法自然，追求人与自然和谐共生的大道。

“天人合一”

的哲学思想，深刻地揭示了整个宇宙在内的自然界与人类之间的紧密联系。

在这里，“天”

蕴含着双重意义：一是“自然之天”

，即人类所身处的广袤宇宙和生生不息的自然界；二是“义理之天”

，即宇宙自然的最高原理和根本规律。