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第151章 形而上者谓之道形而下者谓之器（第5页）

而且，西方内部也面临着诸多社会问题，如贫富差距悬殊、社会撕裂、种族矛盾等，这些问题在其价值观体系下难以得到有效解决。

人乃万物之灵。

应当肯定神性，这并非盲目的自我心理安慰。

事实上，神性、命运以及神秘力量确实客观存在。

“举头三尺有神明”

并非全然荒唐之语，毕竟宇宙的奥秘浩渺无垠，现今的科学远不能探知其千分之一。

切不可盲目否定人文道德和宗教神秘学，不能轻视人的精神力量。

剑走偏锋不可取，盲目自大、绝对肯定以及走向极端皆是人类的重大弊病。

既不能陷入盲目唯心的极端，也不能走向盲目物质化的极端，而应“叩其两端而竭焉”

，努力把握两者之间的平衡点。

华夏文明曾历经低谷时期。

在漫长的历史进程中，华夏文明遭遇了诸多挑战与困境，尤其是近代人民蒙难、文明蒙尘，华夏民族遭受了前所未有的劫难。

华夏文明深厚的底蕴和顽强的生命力使其得以延续。

如今，华夏文明正处于文明重塑的关键阶段。

华夏文明在与世界各种文明的交流与碰撞中，不断反思、调整和创新。

在这个阶段，我们重新审视华夏文明的核心价值观念，挖掘传统文化中的智慧和精华，将其与现代社会的需求相结合，以塑造适应新时代的华夏文明新形态。

在这一个关键的时期灵源应运而生，不仅没有打断塑造华夏文明新形态的进程，反而正在加速这一进程。

随着更多人觉醒灵觉，开始修行，被忽视的“形而上”

学，很快就会得到发展。

华夏人骨子里的求仙问道，更加会加速“形而上”

学的恢复。

华夏守护之灵并非生而知之者，他亦在不断学习。

他传承了华夏文明的包容性，尤其是在与近现代灵源接触的过程中，不断汲取西方的优秀文化。

华夏文明追本溯源，旨在明确其起源、形成及早期发展历程，揭示华夏文明“多元一体”

的历史进程，增强华夏民族的凝聚力。

提升华夏文明的影响力与感召力，增强民族历史自信和文化自信。

明镜所以照形，古事所以知今。

回顾历史，并非为了在曾经华夏文明的辉煌中寻求慰藉，而是要总结历史经验、把握历史规律，增添开拓前进的勇气与力量。

夏先衍并不知晓他的这份好奇心，竟让守护之灵有所领悟，彻底明白了应当如何借助华夏文化所孕育的灵源实现成长。

即便他知晓此事，此刻也无暇顾及了，因为他如今的心神完全被橘子洲上的气息所牵引，踏入了一处神秘之地。

：（）掌洞天福地，建人间仙国