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第八十五回 芳魂许(第5页)

之后,理所当然地,佘芷照料殷无忌并将他救醒,还把自己喜欢喝的青稞酒拿给了他喝。

其实,佘芷逃离天竺国,原本只是不想嫁给不喜欢的人,而殷无忌通晓中外、满腹经纶、四条眉毛、玉树临风,二人一旦在大雪山遇上,互帮互助、同甘同苦,佘芷没理由不喜欢殷无忌。

佘芷天姿国色、性格独立、温柔体贴,殷无忌也没理由不喜欢佘芷,他和佘芷一男一女独处大雪山山谷里,满怀憧憬地诉说着他对未来世界的向往和信念。

天性善良的佘芷被殷无忌解救世人的执念打动了,决意陪殷无忌翻过大雪山、去往天竺国,而后送殷无忌进入天竺国后,她再返回大雪山。

可越和殷无忌待久了,佘芷就越喜欢殷无忌,当二人真正到得天竺国境内时,殷无忌情不自禁地抱住了佘芷,恳求她不要离开,直言自己洁身自好,从小到大都没喜欢过一个人。

如果就此分离,或许今后都是遗憾。

佘芷深受感动,最终决定和殷无忌一起面对父亲佉罗骞驮和母亲婆雅稚。

然而,直到殷无忌以圣典教调停使者觐见天竺国王佉罗骞驮时,殷无忌才知道佘芷竟然是天竺公主!

佉罗骞驮虽然为人暴躁、声动如雷,但婆雅稚却母仪天下、通情达理,在佘芷离家出走之时,婆雅稚劝说佉罗骞驮,说女大不中留,如果他们的女儿极度不愿嫁给忽必烈,那么嫁过去不但起不到和亲的作用、反而会激怒大汗,终致蒙人踏平天竺,那便事与愿违了。

倒不如尊重女儿的选择,多听听她的意见,她愿为了天竺国和亲自然最好,即便不愿,一家人在一起也好歹能想点其他办法。

佉罗骞驮起初还特别生气,天天在宫殿里发火砸东西、打骂随侍,时间久了,渐渐也就接受了婆雅稚的观点。

可以说,佘芷回来得正是时候,正是佉罗骞驮完全消气并接受婆雅稚观点的时候。

看到佘芷能回来,佉罗骞驮和婆雅稚都尤为高兴,对于佘芷的不告而别当即表示不予追究,同时也感谢殷无忌送佘芷回宫。

而后,在安排殷无忌留宿宫殿的当天晚上,佉罗骞驮和婆雅稚就好好地询问佘芷的意见。

佘芷亲口说非殷无忌不嫁,但佘芷又提到,殷无忌此番前来正是为了求得《湿婆经》。

天竺国人均知,那《湿婆经》是天竺国秘宝,自从被圣贤瓦苏笈多1存于湿婆殿的湿婆大神神像内之后,至今无人取出过。

天竺国人素来以湿婆大神作为至高神明,更无人敢凭借外力损毁神像将此经取出,所以《湿婆经》至今无人取出。

佘芷劝说父母道:“如果无忌可以取出《湿婆经》,那就说明他得到了湿婆大神认可,是真真正正的救世主。

不但能解救中土世人,也能解救我国,让我国免遭战乱、永享和平……为何不让他试试?”

婆雅稚同意了佘芷的建议。

佉罗骞驮也姑且同意了佘芷的建议,反正忽必烈大汗现在忙着打大宋,暂时也没功夫杀到天竺国这边来。

于是,第二天佉罗骞驮就将殷无忌请到了湿婆大神那高达十丈的巨像前,叮嘱道:“使者,我女儿认可你,我便给你这个机会!

不要让我女儿失望!”

殷无忌感谢佉罗骞驮给予机会,他也很珍惜这次机会,对湿婆大神自然更是极尽虔诚,甚至于陷入痴迷境界。

他跪于湿婆大神神像最靠前的那个固定于地的石蒲团之上,虔诚祷告,一跪就是三天三夜,期间都是佘芷过来给他送饭、擦汗、医治他额头上因磕头而造成的伤口。

每过得一刻,殷无忌便以中土习惯朝着湿婆大神三跪九叩,一天下来能磕九百个头,三天足足磕了二千七百个头,硬生生把石蒲团都快磕破了、把自己也磕得额头扁平了,这时,湿婆大神那第三只原本闭上的眼终于打开,从中掉落下来一卷书,佘芷上前拿起一看,正是《湿婆经》!

原来,冥冥之中自有天意,圣贤瓦苏笈多信仰湿婆极深,他不相信世上还有比他更信仰湿婆的人,除非这人能够在三天之内对湿婆磕二千七百个头!

是以,瓦苏笈多在那石蒲团内装了机关。

参拜者磕太快太轻,说明他敷衍了事,机关会重置;

,!

参拜者磕太慢,说明他诚意不足,那么到得一个时辰内磕不够七十二个头,机关也会重置。

非得在三天之内按照节奏磕二千七百个头,方能将湿婆大神的第三只眼打开,掉落天竺秘宝——《湿婆经》!

殷无忌和佘芷眼见大愿已成,不免欣喜若狂、相拥而泣!

闻讯赶来湿婆殿的佉罗骞驮和婆雅稚也颇为高兴,佉罗骞驮当即宣布,殷无忌就留在天竺国参研《湿婆经》,待习得无上瑜伽后,他便将自己的女儿佘芷嫁给殷无忌,以使天神庇佑、国泰民安!

殷无忌自然愿意娶佘芷为妻,但他同时又想起圣典教师父宝象和师兄们等着他回去传经,便对佉罗骞驮说,想带着佘芷和《湿婆经》一同回去。

佉罗骞驮唯恐殷无忌再也不回天竺,那样不但是丢了宝贝女儿,还失去了天竺抵御蒙人入侵的唯一希望,自然万万不肯答应!

甚至扬言要把佘芷和殷无忌永远锁在天竺!

婆雅稚一方面劝佉罗骞驮冷静,一方面又跟殷无忌交心道:“孩子,我和陛下都知道你对佘芷绝非虚情假意,你不愿意和她分离。”

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