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第65章 南阎浮提之传说（第2页）

感觉手指沾食不过瘾，就改用手来抄取，慢慢的就用手来捧食，到后面越捧越多，不加节制，放肆的食用。

又有无数的其他人，看见这些人在食用地上生出的奶酪，看起来非常美味的样子，于是他们也跟着学，大家互相竞赛来争取食用……

这些众生捧取地上的奶酪，食用没有停止的时候。

他们的身体自然慢慢的变得粗涩恶化，皮肤变得又粗又厚，颜色浑浊暗淡，身体和相貌也都变成不同的模样。

他们没有了光明的保护，并进一步失去了，在空中飞行和腾空的能力。

因为食用了这个地上，生出的奶酪的缘故，他们的神通全部都消失殆尽。

就像前面所说的众生，后来再下生的众生也是这样。

因为他们身上自带的光明消失了，当时世间便转成黑暗的世界。

同学们，因为这个缘故，世间开始有大黑暗现象。

后来又因为什么样的原因，世间突然出现了日月和众多星宿，又有白天黑夜，一月半月的年岁时节等现象产生？

当时日天胜大宫殿，从东方出现，绕须弥山半山腰而行走，在西方隐没。

西方消失后，又还从东方出现。

当时的众生又看见，日天胜大宫殿从东方出现，互相告诉对方，各位仁慈的人们，还是同样的白天。

光明宫殿再从东方出现，右绕须弥山，应当在西边隐没，其他的人见了，也相互称说道，各位仁慈的人们，这是天上的光明流转运行，所以称太阳为修梨耶。

有了太阳就带来了光明和冷热现象。

为何会有热的现象？

这是因为在须弥山外围有佉陀罗山（又称持双山），高四万二千由旬，纵广四万二千由旬，边长无量，也是由各类的金银铜铁，玛瑙，琉璃，赤珠，砗磲等七类宝物所成。

当日光照耀它的时候，因为互相能量的接触，产生了光合作用，因为这种接触，而导致有温热的感觉，所以称之日光炎热。

其次，在佉陀罗山之外围，有伊沙陀山（又称持轴山），高二万一千由旬，纵广二万一千由旬，边长无量，也是同样的七宝所成，日光照山，触而生热，这是第二被称为日光炎热的原因。

第三、在伊沙陀山之外围，有树提陀罗山（又称担木山），上高万二千由旬，纵广万二千由旬，同样周长无量，七宝所成，日光照山，触而生热，是为第三个原因被称为日光炎热。

第四，在树提陀罗山的外围，有善见山，高六千由旬，纵广六千由旬，周匝无量，七宝所成，日光照山，触而生热，这是第四个原因。

第五，在善见山的外围有马片头山（又称马耳山），高三千由旬，纵广三千由旬，周匝无量，七宝所成，日光照山，触而生热，这是第五个说日光炎热的原因。

第六，在马片头山之外，有尼弥陀罗山（又称象鼻山），高千二百由旬，纵广千二百由旬，周匝无量，七宝所成，日光照山，触而生热，这是第六个日光炎热的原因。

第七，在尼弥陀罗山都外围有调伏山（又称持边山，持地山），高六百由旬，纵广六百由旬，周匝无量，七宝所成，日光照山，触而生热，这是第七个原因。

第八者，在调伏山的外围，有金刚轮山（又称内铁围山），高三百由旬，纵广三百由旬，周匝无量，七宝所成，日光照山，触而生热，这是第八个说日光炎热的原因。

除此之外，在日天宫殿的上方，高达上万由旬处，有诸天宫殿，被称之为星宿，他们都是琉璃所成，日光照射他们，也会因接触产生光合作用，这是第九个说日光炎热的原因。

以此类推，日天宫殿光，照耀在南阎浮提，因此接触产生的光合作用，这是第十个说日光炎热的原因。”

（欲知后事如何？请看下章分解）

：（）永恒之爱之圣界慈光