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第120章 法藏弘愿度众生（第1页）

世饶王领悟了佛法的要义：就是帮助学习者，实现灵性意识的进化和成长，使自己升级成为更高级别版本的自己。

直到实现生命的最高境界，成为像佛一样的，拥有无量智慧，神通道力，和德能的存在！

而自己当前是一个人间的凡人，在灵性修行的道路上，只是一个基础的阶段。

向上攀登可以成为天人、阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛等，不同的生命存在状态。

就如同凡人在世间，从婴儿，儿童，少年，青年，中年，老年一样。

是一个生命的不同阶段，每一个阶段学习的内容，和能掌握的生存技能都是不同的。

越往高级走，能力就越强大，对人生的掌控和把握的能力也越强大。

婴儿的时期，一切都需要人照顾才能存活；儿童的时候自己能够走动，但仍需要父母的照料；到了少年，学习和掌握了更多的知识和技能，已经有部分能够独立自主；

再到了青年，则掌握到了足够独立生存的技能和智慧，开始能够具备了成家立业的能力，可以照顾自己的家人；

到了中年，自己什么能力都具备，不仅可以照顾家人，照顾团体，如果担任国王，甚至还有能力管理保护一个国家的臣民……

又好像蝴蝶的进化，出生的时候是从虫卵中生出；然后变成毛虫在地上和树间爬行；再到结茧把自己包围，变成了不吃不喝的蛹；

当最后破茧而出之时，有了美丽的翅膀，可以翩翩起舞在空中飞行，饮食甘露，活动的时空更广大，能力也更强劲，实现了生命的跨越和扬升……

卵、虫、蛹、蝴蝶，这是不同的生命阶段的形态和形式的外在表现。

但无论外形变成什么样子，有着完全不同的属性，这个生命的灵性元神意识，始终是同一个存在体，并没有发生变化！

灵性修行的道路和阶段也一样，越往上走，所能够掌握的能量和功德就更加的广大。

十法界生命体的形式：地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人、阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛，也是等同此理。

只是因为时空环境，形成的物质条件状态的不同，使得生命的外形发生变化，但核心的元神灵体没变！

当我们拥有人身的时候，有皮肉筋骨；成为天人，则是光性体的存在，没有了皮肉筋骨实物；成为菩萨，则是能量体的存在，法身遍满三千大千世界；直到成佛，法身遍满虚空法界。

实现无处不在，无所不能，与源头能量合一，成就一切众生的愿望，体验生命如同造物主般，能够实现无尽的创造，和丰盛的喜悦与幸福！

……

世饶王领悟到了这个甚深的宇宙进化法则，心生无量欢喜，于是内心升起了慈悲和大爱的心，发愿要致力于追求，要达到如佛般的正知正见，无量德能。

于是，他舍弃了自己的国土和王位，离开世俗生活，出家修行，成为一名僧人，从此取了法名叫：法藏。

世饶王以国王身，放弃人间第一的富贵与荣华，选择出家求道，升起了真实的出离心。

出离心正是参悟和接近宇宙人生真理的基础。

修行人放不下功名富贵、眷属恩爱、人我是非等等，究其根源，是没有看破世间一切的虚假幻象，因此无法发出真实的出离心。