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四书五经之诗经前11世纪至前6世纪西周初年至春秋中叶（第1页）

《诗经》中的作品是在周武王灭商（公元前1066年）以后产生的。

五经于书常指诗经、尚书、礼记、周易、春秋，为历代儒学子核心研习书经。

《商颂·玄鸟》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

此诗是宋国君民祭祀商代祖先殷高宗武丁的颂歌。

全诗一章，共二十二句，通篇写商的“受天命”

治国，写得渊源古老，神性庄严，感情纯真，气势雄壮。

《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。

手法上分为《赋》《比》《兴》。

《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾说“兴于《诗》”

“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”

先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子。

《左传》亦多引诗为据。

至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，为《五经》之一。

《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”

。

“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。

虽多，亦奚以为？”

司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”

因为后来传世的版本总共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”

。

之所以改称《诗经》，是汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。