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尚书周书 毕命整篇（第2页）

康王将成周殷民授命毕公管治，命毕公安治西周东郊。

康王这样说：“呜呼！

父师。

文王、武王布大德于天下，因此能够承接殷商王业。

周公辅佐先王，安定国家，将殷商顽民，迁至洛邑，靠近王室，接受教化，至今已经三纪（一纪12年，三纪36年）。

世变风移，今四方无忧，我因此安宁。

道路有起有伏，执政也要随风俗变革。

不善用贤能，民众无人教化。

公厚德，能勤政谨慎，辅佐四代君王，严正管率下属，属下无不敬重公之教导，为先王作出许多嘉绩，我唯有垂衣拱手仰仗公之成就。”

康王说：“呜呼！

父师。

现在我把周公的重任敬托于公。

去吧！

公在成周辨别善恶，在所居之里予以标志，表彰善良惩罚邪恶，树立良好的风气。

不遵循教训和常法，就变更其井田疆界，使知敬畏、慕良善。

重新划定洛邑边界，认真加固封守，以安定四海。

为政贵在有恒，言辞崇尚精要，不宜标新立异。

殷商风俗苟且随意，以利口巧辩为贤，余风未绝，公当多思！

我听说，世代享有禄位的人家，很少能够遵守礼法。

他们放荡轻慢有德之士，实在违背天道。

奢华败俗之流习，万世不变。

殷商众士，久处宠位，依仗权势谋取奢侈生活、泯灭道义，衣着华美过人，骄奢淫逸，终将不得善终。

他们放纵之心虽有收敛，防范他们还是很难。

资财富足又能遵循大训，才可以永保天年。

惟德惟义，才是天下大训。

不遵古训，还能用什么来教化殷民？”

康王说：“呜呼！

父师。

邦之安危，在于安顿好这些殷商遗士。

不刚不柔，德政才是治理办法。

周公初始能够谨慎防范殷民，君陈中途能够协和殷民，希望公最终成功治服殷民。

三君合心，共同教治殷民归于正道。

遵行大道、治理有序，福泽润育生民。

四方各族，无不仰赖公之福德，我也永受公之多福。

公治理好成周，就是为周人建立无穷基业，也会获得有无穷美名。

后世子孙遵循公的治理成法，天下就得安定。

呜呼！

不要说难行，当尽心而为；不要怨殷民寡德，当敬行政事。

请公敬顺先王大业，创立超越前人的美好政绩！”

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