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第482章 神童上官依（第3页）

就又把“州牧”

扶持成了一方长官，打压“刺史”

的权力。

可是到了李渊建国，李渊为了接收隋朝政治遗产，收了很多隋朝时期的旧官。

李渊也怕这些人不服自己，又扶持“刺史”

成为了一州长官，并且还取消了地方上的“州牧”

官职。

真正让刺史成为了一州主官。

这么来回调换，其实就是权力的博弈。

在李渊之前，州牧和刺史是一起并存的。

扶持一个，打压一个，就能让地方上的权力陷入内耗，不会威胁到长安的中央权力。

而且这当中的两方，都会为了权力，努力向中央的朝廷的示好。

可是李渊保留了三个地方的“州牧”

长官，取消了这三个地方的刺史。

长安的雍州牧，洛阳的河南牧，太原的太原牧。

太原是李渊的起兵之地，肯定一直在自己手里。

而李渊又一直住在长安，那长安肯定也在自己手里。

洛阳更不用说了，那里在隋朝就是陪都。

保留着三个“州牧”

，是为了表示这三个地方，是被中央直辖，任何人都不能插手。

那这么重要的地方，能在这里当官的，忠心、本事、二者缺一不可。

曾经的太原牧，一开始是李渊的女儿，娘子关的缔造者，平阳昭公主。

平阳昭公主死后，就是齐王李元吉。

长安的雍州牧，经过一系列的权力斗争、妥协、被李世民牢牢把控。

后来，李世民打败了王世充，拿下了洛阳。

李渊就想把李世民送去洛阳，建个“天子旌旗”

，割开李世民和李建成，防止内斗。

“天子旌旗”

顾名思义，就是代表天子的旗帜。

李世民一想，去就去呗，都代表天子了。

但是李建成不愿意，非要留下李世民，怕李世民去洛阳，就拿着“天子旌旗”

号令天下。

李世民就继续当这个“雍州牧”