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第489章 差点把本大王度化了（第3页）

左下联：

“明舍得，悟菩提，蝉意参经证涅盘。”

‘明舍得’，是指，人生在世，有舍才有得。

‘悟菩提’，是指，菩提代表着无上的智慧，领悟无上的智慧。

‘蝉意参经’，是指，借蝉之寓意，表明以一颗纯粹、坚韧的心去参悟佛经。

证涅盘，是指，涅盘，是超脱生死轮回，达到不生不灭的境界，这是佛教修行的终极目标

所以下联的意思是：

人生在世，要学会有舍有得。

会学了有舍有得，就能舍去贪嗔痴，内心安宁。

内心安宁下来，就能学习菩提祖师那样。

和菩提祖师那样，静心参禅，专研佛经，终有一天能涅盘重生，成为佛祖。

所以，这个“渡蝉寺”

的整体意思就是：

不仅要超度那些，曾经因为挖广通渠而死的百姓。

也该去度化路过纤夫、商人、路人。

，！

李恪听得入神，脑海中不断回想着这些话语，心中似有微光闪烁。

“想不到，这么几个字，居然包含了这么多的道理。”

玄奘也看到了李恪眼神的明悟，说出了法琳一样的话：

“殿下，你每日早上都与蝉对话，就是试图度化禅，这与我佛有异曲同工之处。

如今，你来到了渡蝉寺，明白了渡蝉寺的含义，就是我佛对你的度化。

所以，法琳大师没说错，你真的与佛有缘。”

李恪冷不伶仃的缩了缩脖子，摆了摆小手说：

“我尘缘未了，没办法出家。”

其实心里想的是：玄奘真不愧是得道的大法师，自己差点当场就被他度化了。

法琳却说：

“殿下不一定要出家，可以带发修行，做个，在家居士。”

李恪又赶紧对法琳摆了摆小手：

“算了吧，居士我也不当。”

心里也吐槽法琳：你们是不是算计好了的，在这里等我，这是李恪大王南游记，不是玄奘西游记！

上官仪在一边看的就觉得好玩，其实他当年进入寺庙，一开始避难，后来也是被这些佛学知识吸引，开始看起了寺庙的佛经。

上官仪看两位大法师，是真的：（）我大哥是太子，你敢惹我？