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第40章 第四十章（第4页）

两人正式相识十个半月，他没有追问老鬼的来历，只能推测与未来相关。

最初不问是因为相互提防，如今不问也是因为信任尚未足够。

即便老鬼愿意说，他又会相信几分？

这个问题不好去假设。

正如不能去假设，如果他回到四阿哥的身体里，会怎么对待成为武氏的武拂衣？真的能够放人自由吗？真的能不计前嫌吗？

因此，他不奇怪比武大赛那天短暂回到自己身体内，武拂衣会头也不回地策马离开。

现在想这些却没意义了。

胤禛心里对老道士的以身相报理论信了七七八八。

武拂衣好整以暇地坐着，不急不缓地回应胤禛的问话。

“首先，请你使用一下语言的艺术，请形容我深谋远虑，足智多谋。

然后，我认为开阔眼界多学些知识挺好的，反正你闲着也是闲着。”

至于，胤禛没问出口的历史走向问题，她也没给出正面回答。

正因为经历过无限轮回，知道尽信史不如无史。

谁也说不好是否踏入平行时空，又怎么能断言未来。

“有一个词叫做蝴蝶效应。

简单点解释，京城的一只小蝴蝶轻轻煽动翅膀，远在大洋彼岸的伦敦就会掀起一场风暴。”

武拂衣无法确定未来一定会如何，蝴蝶效应是不是在不知情的地方已经发生。

“我不信未来是注定不可更改。

多说无益，不如做点眼前能做的事。”

胤禛颇能忍耐，还真就不问未来。

他口风一转问起当下，“不论将来如何，你都得让汗阿玛入局。

你准备怎做？别说没想好，我不信。”

武拂衣笑了，“不如你猜猜看，猜对，可以有奖励。”

胤禛下意识想问什么奖励？

为什么觉得比起坑他，老鬼主动说给他奖励，更叫他心头一跳有不祥预感呢？

这究竟是他多疑，还是他被老鬼迫害到快要习惯成自然了？

作者有话要说：11687年出版的《自然哲学的数学原理》，牛顿最初写的是拉丁文首版。

而英文首版于1729年出版，仍保持原版装订。

文中的时间线会有变动，不用考据。

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2参考百度百科总结：梅文鼎（1633—1721），宣州人。

清初天文学家、数学家，为清代“历算第一名家”

和“开山之祖”

，被世界科技史界誉为与英国牛顿和日本关孝和齐名的“三大世界科学巨擘”

。

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