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第62章 第六十二章（第2页）

根据对西方发展的了解，近十年二十年间内不会与欧罗巴技术革新大爆发撞上。

而从新技术出现到全面应用，少说还要十年发展期。

今年，自己四十九足岁。

人生七十古来稀。

也就是说假设能活到七十岁，自己绝不会是那个倒霉蛋，不会撞上西方诸国超越大清，但继任者就不好说了。

这下想到太子。

一想起胤礽，心情就好不了。

索额图及其亲信死在了去年的秋风中。

小半年过去，却不见胤礽有向好转变。

他与熊赐履的关系倒是亲近起来，却不是所希望的那种转变。

熊赐履很早就入朝为官。

对标时间线，当时鳌拜还大权在握。

康熙六年，他上书《万言疏》表明以儒家理学治国的观念。

后来入宫讲学，可以说是做了皇帝的老师。

彼时，康熙年轻。

在儒家理学的一番熏陶后，也接受了以这样一套理论来治理国家。

很长一段时间内，对熊赐履称得上信任。

哪怕他与明珠交恶后偏向索额图，却也不认为他参与到党争之中。

因此，四年前让熊赐履讲学东宫，希望能够教化胤礽成为贤明储君。

康熙觉得自己年轻时听了熊赐履的课，后来实践的效果不错，太子应该也能取得相似成绩。

对于这个老师，胤礽也不会排斥。

因为熊赐履与索额图关系良好，那也就不是找个专门与胤礽对着干的去纠正他的行为，不会让胤礽有逆反想法。

事态的发展，难免事与愿违。

四年的教学，胤礽是没排斥熊赐履，但没有学到居敬行简、用人惟慎、清心寡欲、务实勤政等等儒学优点，而是借此去拉拢了南方文臣。

此处就要谈到一个重点。

熊赐履东阁大学士兼吏部尚书，他是科举考试的考官，负责每三年一次的会试事宜。

胤礽就通过科举制度，树立了在南方文人之间的威信。

康熙当然看得明白，太子在发展势力。

而去年索额图死后，胤礽依旧没有收手。

事到如今，岂能不怀疑熊赐履是否心有二主，是觉得自己这个皇帝做不久了，而心甘情愿为太子铺路呢？

烦！

很糟心！

有此怀疑，则立刻行动试探起来。

李光地与熊赐履不和已久，这事举朝上下都知道。

去年南巡归京，康熙偏偏去询问李光地是否有推举名单。

哪些南方文人不结党，可以在南书房效力，并且可以为皇子讲学？

这样做不仅仅准备把皇子身边的老师换掉一波，也是要借机做一件教育儿子们的事。

随后，是从李光地的推荐名单中选重了何焯。

以何焯是大孝子为理由，赐给了他举人头衔，让他入京来南书房效力。

乍一听此举有些荒唐。