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二百四十五（第1页）

印加帝国灭亡之后，接着就是美洲重要的印第安文明中心被毁灭，印第安人的历史也被迫转向。

整个南美地区都被纳入到了殖民主义还有商业化的轨道上，西班牙成为了中南美洲的统治者，不过这是后话，我们之后再详细的聊。

但是现在我们来谈一下其他的事情，主要就是在欧洲国家拥有了大量的财富之后，他们自己的生活质量就可以大幅度的提升，虽然这些财富全部是无数殖民地的奴隶们创造的，但这也迫使他们拥有大量的空闲时间，虽然更多闲人还是选择了穷奢极欲、荒淫无度，但也有些人在这样的环境中，还是选择了学习，以另一种方式来实现他们的人生价值，我们可以说，接下来我们将要谈的话题就是所谓这个时期，最为最为重要的一件事情，文艺复兴！

不过我们也是先大概的了解一下，并不进行非常详细的分析，因为非常详细的分析我们之后会进行的。

而此刻我们也是按照一贯的做法，从头开始了解：十四世纪的前后，意大利半岛就出现了一些新的城市和国家，这个完全就是内战，也就是人权问题，乃至高层个别人的问题导致的战争，然后出现新的国家和城市，这些新的国家和城市大概有，比如佛罗伦萨、威尼斯、还有热那亚等等。

这些城市或者国家内部，因为贸易的发展，这就有着非常发达的工商业还有手工的工场，这也就造成这些地方是欧洲经济最发达的一个地区，也就产生了商人和工场场主的一些新兴的资产阶级。

他们很是渴望完全摆脱这个时期中神学对于他们的精神控制，和对他们人身的伤害以及剥削他们，所以他们要求要以人为中心，而不是以所谓的神为中心，他们也渴望享受世俗中穷奢极欲、荒淫无度的快乐，追求人生的幸福。

到了十四世纪末，奥斯曼帝国攻陷了罗马帝国的都城君士坦丁堡，这也就是表示罗马帝国已经彻底灭亡，不过我们之前也聊过，奥斯曼帝国的苏丹并没有毁灭君士坦丁堡，而只是改了个名字而已，但不管我们要如何理解这件事情，反正目前的君士坦丁堡，或者说所谓的罗马帝国，这些名字早就开始彻底消失了。

也正是东罗马帝国最后的灭亡，这让许多的东罗马学者们带着大批的古希腊古罗马的文学、历史、哲学、医学等等书籍还有其他的很多精美的艺术品，这就逃亡到了西欧避难，其中也有很多人就逃亡到了意大利。

其中一些逃到佛罗伦萨的东罗马学者们在当地，这还开办了一所名叫希腊学院的学校，专门是讲述古希腊的文明还有各种文化，这也就间接的导致，这个时候只知道《圣经》这一本书的佛罗伦萨人们耳目一新。

所以佛罗伦萨人的热情非常高，至此后来意大利和欧洲的其他地区，也是开办了很多类似的学校。

这些人从学校里学到了希腊的文明，知道了他们的文化，乃至知道了他们的历史，他们觉得古希腊的文明中的一切，竟然是那么的美好，而目前他们这个时代中的一切，竟然是如此的丑陋不堪，大街上到处都是恶魔在横行，甚至根本都像是在大街上都找不到人了一样，这是什么概念？其实这些人并不是在大街上看不到人，比如有一位教士拿着《圣经》开始向他们要钱，可是拿着《圣经》的教士他不是人吗？不！

他是人，但是这些人却认为拿着《圣经》的教士是恶魔，所以就像没有看到人一样的概念，我们大家这样理解就可以了。

也正是因为这些人脑海里出现了这种思想，因此许多学者们就呼吁复兴古希腊和古罗马的文化艺术。

而且还是得到了新兴资产阶级们的支持，这个到底是怎么回事呢？因为资产阶级只是想要赚钱罢了，或者说控制民众罢了，他们才不管什么是美好或者是邪恶的呢，他们认为钱才是一切的根源，只要有利可图就行了。

所以欧洲这就掀起了场声势浩大的希腊热浪潮，这个时候的人们，把这场运动称呼为文艺复兴。

而文艺复兴之所以只是发生在了意大利，这是因为意大利这个地方不管是在地理上还是在文化上，这都是古罗马的继承者，所以古罗马的文明在意大利的保存也是最多也是最为完整的。

而古罗马人也是意大利人的祖先，这复兴祖先们的文化艺术，所以这对意大利人来说也是一件非常光荣的事情。

总之我们只需要明白，目前这些国家里的人已经开始富裕了，所以也不需要整天当奴隶干活，他们完全有时间开始瞎折腾，或者有时间进行胡思乱想，但我们先不管这种瞎折腾或者是胡思乱想到底是不是很不好，反正这个给我们人类前进的历史，还是带来了很多的有利方面。

而作为文艺复兴的先驱，这就让我们所有人想起一个人，这个人是但丁！

但丁是在他的长诗《神曲》中，这就描写了他自己在古罗马诗人维吉尔和自己恋人的带领下游历了天堂、地狱还有炼狱，在地狱里但丁看到了很多历史上的盗贼，暴君和恶人们在这里受苦，甚至这个时候还活着的教皇在这里还有一被预留的位置！

而那些高尚的君主和圣贤则在天堂中享福。

《神曲》这长诗的矛头，其实是直指的天主教会，表达了诗人但丁对它的厌恶，所以但丁被誉为中世纪最后一名诗人和新时代的第一位诗人。

十四世纪的一天，一个年轻人不顾修道士的阻拦，闯入了罗马附近一个修道院的藏书室中。