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66 第 66 章（第10页）

镇元子向山上探去神识，被一股庚金之气所挡。

庚金之气结成护山大阵，证明此山有主，且镇元子从阵法中看出，布阵者修为与他不相上下。

不愿招惹是非，镇元子正准备撤回神识，却透过阵法，朦胧间瞟到两个修者，正在山上盘腿修行。

只透过一丝丝神识，镇元子看的并不真切，却看清了两名道人闪闪发亮的头。

一瞟到那两个在阳光下熠熠生辉的光头，镇元子二话不说，拉起不明所以的红云转身就跑。

红云还想出声询问，被镇元子拽着开不了口。

都说洪荒有三大杀器，其一便是西方教两人的“此物与我西方有缘、道友与我西方教有缘。”

没错，那两光头道人正是接引，准提。

接引道人乃是先天第一道庚金之气得道所化，而准提道人则是先天十大灵根之一的菩提树化形而来。

先天菩提树在先天灵根中属金性灵根，镇元子猜测，约莫准提也如自己一般遇到天劫，恰巧接引在旁，帮着准提渡劫化形，准提才如此死心塌地跟着接引混。

按理说接引和准提根脚不凡，应有大能者气度。

可惜日后道魔之战，罗睺战败，伤口中散溢出的魔气污染了西方地脉，导致接引和准提为了净化西方灵脉，振兴西方教，只能无耻起来。

西方二人，遇到好宝贝便先说一句，“此物与我西方有缘”

，说完不管三七二十一直接夺走，没缘也变有缘了。

看到根脚好的修行者，又会说一句，“道友与我西方教有缘”

，也不管人家愿不愿意，直接往西方度，待一番洗脑，生米煮成熟饭，你也别想跑了。

洪荒众人皆被这两光头没皮没脸的程度吓到，看到光头便大惊失色。

虽此时此刻的接引和准提，在洪荒上还未传出名声来，镇元子还是怕被纠缠，跑了数万里远才放下心来。

灵台方寸山中，接引和准提对视一眼。

接引奇怪道：“方才我好似感到有人探查须弥山，不知为何，那神识却是转瞬即逝了。”

“许是有小妖小怪想进山，被道兄的金网阵所震慑，逃走了吧。”

准提憨厚接道。

接引闻言，大笑：“也许吧。”

随即，两人不再言语，专心打坐，闭目修行。

，！

p;受水土之气灌溉，一株幼苗破土而出，不一会儿便长了有一丈高，嫩绿色的叶芽在小树上萌发。

镇元子将这一片空地都用作人参果园，对这颗幼苗也很重视，然而修行者闭关时间不定，是时候找两个道童做果农了。

心随意动，镇元子将徒弟、徒弟的宠物、看门凶兽都聚过来。

待人齐后，镇元子便在五庄观内讲起了道。

以镇元子大罗金仙的修为，这次讲道整座山都听到了。

一时间，万寿山上金莲遍地，瑞气千条，霞光万道。

众多开了灵智的生灵停下了手中的动作，自发聚集在五庄观门口，痴迷的听道。

镇元子本是随兴而至，这一讲，就讲了个三百年。

即使精怪所修的道与镇元子的土行大道不同，窥探前人经验也能让他们少走点弯路。

讲道期间，万寿山上数百个生灵开启了灵智，大部分都是花草树木。

而原本就开智了的生灵，更是获益匪浅。

讲完后，万寿山的动植物们还觉意犹未尽，却也不敢对镇元子指手画脚，遥遥朝着五庄观方向一拜，正式承认了他山主的位子，便相继离开了。

蒙岐听完道，已是天仙修为。

观言也到了地仙境界。

问了问木曼修行上的疑惑，稍作解答后，镇元子挑出几件木属法宝赐给木曼，又叮嘱蒙岐不能吃山上有灵性灵智的生灵，便遣散了众人，走到栽满花草的庭院。