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73 第 73 章（第7页）

下山前让观言做的黄贝菜还剩下一些，心念一转，镇元子便接着前言说道：“在下的万寿山有一特色小吃，今日便拿来献丑吧。”

言语间，镇元子已取出一道蒜香奶油黄贝来。

黄贝菜被包裹在绿油油的樗树叶内，灵机被锁在叶子里，菜香传不出来。

樗树叶本身散发出的味道并不好闻，女娲见镇元子拿出的小吃闻起来如此怪异，内心已有些不悦。

然而镇元子笑的一脸真诚，女娲只好强撑起有些僵硬的嘴角收下了，想着或许内里别有玄机。

见女娲收下了这不知名的小吃，伏羲一脸不悦，带着女娲一晃便不见踪影了。

镇元子还遗憾地眺望着女娲离去的方向，直到女娲和伏羲两人的气息已无路可循，才转回头来。

一回头，却只见红云正幽幽地盯着镇元子，脸上的神情是镇元子从未见过的深沉。

，！

;山腰那棵梨树抢了邻居一丛灌木的阳光，两者用神识大吵，定好千百年后化形在山顶决一死战。

诸如此类的事情，只要被他们知晓，立马口口相传，保证两三天之内，万寿山上下都能知道。

这群花草已经能把万寿山内部的妖际关系一个不落背诵出来，八卦了几百年都乐此不疲。

化形时的样貌是由修为和心境决定的，镇元子笃定，这群花草的童颜跟修为毫无关系。

出关后的镇元子看他们整天闲的只知道八卦，就把他们逐一拎到木曼那里受教育。

木曼受她母亲影响，也不愿再结果。

但木曼本身有一些令人明智的天赋神通，就像是被动技能。

在木曼身边待的久一点，那些小屁孩能受木曼影响，变得更聪颖点。

近几年，万寿山上的生灵化形开智的数量逐步上升。

镇元子自觉是此地主人，对山中生灵应有所了解，且习惯了前世的身份证系统，总觉得万寿山不够规范。

木曼手下那些花草娃娃，对山中生灵如数家珍。

镇元子吩咐木曼用樗树木材制成数百块简易木牌，让那些花草带着木牌去山中，分发给那些开了灵智的生灵。

镇元子命花草童子们带上灵玉，一人分一个区域，每一个有灵智的生灵，其姓名修为等资料都记入灵玉和木牌，记完后就把木牌发给他们。

最终，花草童子们把信息汇总到木曼处，做成万寿山名碟。

为了防止假冒伪劣，还让山中生灵拔了身上的毛、花瓣、树叶或者鳞片，炼入木牌，作为身份证明。

樗树本身特性柔和，有包容性，是种不错的炼器材料，做成的木牌接受能力很强，不会排斥炼入的皮毛鳞片。

炼制好的木牌，再以神识录入在万寿山的身份信息。

一般的生灵都是山民，蒙岐的木牌直接与他脖子上的玉牌融而为一，记为万寿山护山使者，木曼则是五庄观大弟子。

八卦的花草们，镇元子挥挥手给了他们记者的身份。

花草记者们虽对记者的含义似懂非懂，但与众不同的身份让他们很是愉悦，挂着木牌在庭院里四处显摆。

五庄观那些还未化形的花草们很是羡慕，发誓要早日化形，做上记者，走上花（草）生巅峰。

几个月间，万寿山小妖人手一枚木质身份铭牌。

无规矩不成方圆，镇元子勒令山中生灵，修为等信息有变的话，要去找花草记者们及时修改。

山中生灵若有幸生出灵智之后，便要登记资料，领取木牌，且无论是飞禽走兽，花草树木，都要保管好木牌。

若是丢了身份木牌，能找到的自然皆大欢喜，找不到的便要罚他们做苦力。

苦力内容有：给整日泥地里跑的兔子们洗澡、给到处乱拉的鸟儿们清鸟粪、给天天抢日月精华的树木们修剪枝叶、陪喜欢八卦的记者宝宝们做游戏…………

此令一出，已经化形的小妖都有些袖里乾坤的法术，把木牌放进去也就万事大吉了。

那些动不了的花草树木也无所谓，拜托朋友帮自己做根线，吊起木牌挂在树身或者直接放身边就好，想让他们弄丢也难。