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方后来想想,问,“这我知道……
如同太清宗太上长老一般,受太清宗供养,襄助大燕?”
“正是如此!”
慧秀方丈点头,“也如大济灵尊大鼋,由豪族袁家代替大济供养。”
“其余诸国,较我们三国,就差了很多。
以旧吴国为例,大虺是皇庭自己供养,
没有得力的宗派门阀襄助,教化百姓,
导致国人离心离德,最终分崩离析。”
方后来点点头。
其中道理他不太懂,
但他知道,数百余年前,天下尚有千国。
百年大战之后,只剩百余国。
消停十来年,又是一场混战,只余下有灵尊拱卫的十七国。
才消停几年,烽火再起,形成天下五分之局面。
而这五分的局面,维持了十几年,又灭了一个吴国。
纵览数百年天下全局,
确实如方丈所言,如今还依旧壮大的三大皇庭,都不是自己直接供奉灵尊的。
看来平川城以后也得走这一条路,不能靠滕素儿既掌控大虺,又主宰平川。
否则,很可能也要重蹈老吴皇覆辙。
慧秀方丈继续道,“大邑老皇有横扫八荒之壮志,北蝉寺亦有传教天下之宏愿。
简言之,教义规定,
凡大邑子民,皆受圣教庇护。
大邑兵马出战,圣教应随行祈福,护佑皇庭,教化四方。
大邑老皇下旨,令北蝉寺协助大邑军四处征战,开疆拓土。
先方丈便领旨,请灵尊再次出山,征战余下十七国。
没成想,几十年征战,大邑虽统一了北疆,版图越打越大,
可鹿蜀灵尊连年征战,与其余灵尊苦苦相搏,伤重不愈,
终于在二十年前于战场上陨落,魂归上界。
先方丈耗尽全身功力,也无法挽留灵尊,悔之晚矣。
大邑皇也因为失了灵尊,壮志半道崩殂,备受打击,神志自乱,火焚而亡。”
方后来心底一颤,天灾人祸,大哥一家也因此惨遭灭门。
“先方丈圆寂前,反思百年前教义,认为不符如今天下变局。
最终决意传老衲方丈之位,完善他所草拟之新教义。
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